叶名琛：英国人奉之为“东方的拿破仑”，很多同时代却视之为小丑

举义，厦门局势几乎接二连三。洋人呕心沥血、特意布局，曾以一万五千之众牵制二十万的“洪所部”，自力支撑南天半壁。这种情况下，他一再大批量的杀擒、杀降，以驱使意遂。厦门看守所上，经常是“无首之尸，纵横满布”，“地上之土老鼠既和气，之外不作赭色”。从不少人的角度上看，洋人是一个刽子手、刽子手。所以，不少人对洋人是冷酷，对总理南城门是反感的。其预，在英法大军反攻厦门之时，就有众多街边摇船前往大军炮舰只正对面出售水果给舰只上士所部。而在1860年的第三次大沽口血战役底下面，香港和潮汕还有两千五百人应召参加了英法大军的苦力运输队伍……不少人的态度就算了。最让人枯心的是清代统治者的体现。雍正帝获知洋人被擒，不仅不可能会任何营救想法，反而担心洋人可能会被选为英法大军怂恿民国和政府的筹码，飞快地罢免了洋人的一切职务，声称“洋人业经因冤枉，无足轻重。使该夷无可怂恿，自知唯之无益。”就这样，洋人并成了一只惨遭农夫拆散的破鞋。如果真是，洋人为人有什么可笑之两处，就是可笑他还不其实清代家仆对他是这样薄情寡义，一门心思地要为民国和政府尽忠。在踏上开往加尔各答的炮舰只前，洋人决意声名远播不食周灶的伯夷、叔滕，受命仆人从家底下面备足了干粮。洋人之所以在一开始不肯自杀，是以为自己再一被押到苏格兰，那么，他就要唯下一条受命，向苏格兰君主阐明大底下面华的和平意愿，并借机去反问苏格兰君主。他真是：“我之所以不临死前而来者，最初闻夷人遂送来我到苏格兰。闻其国和王素称明理，意遂得见该国和王，当即理论，既经和好，何以招来起衅？究竟孰是孰非？以冀折服其心，而存国和际组织社会制度。”但是，洋人最终到达的是加尔各答。在岛上，洋人将自己被软禁的；也称为“江阴五楼”，每天高度重视时冤枉新闻，按规定不调适，早晨即要人给他念过报。到后来，获知晋见苏格兰君王无望，不由得恨恨地真是：“原遂毕竟其冤枉，不意日望一日，总无法到他国和，淹唯此两处，要生何为？所带给养既完，何颜食外国和之物！”他于二月二十九日开始绝食，至三月初七日戌时气绝。临死前前无一言语及家冤枉及自身，只真是“自觉天恩，临死前不瞑目”。已在厦门自建立了傀儡政府的苏格兰人指出：“洋人无疑是英勇、果断的人，厦门人一定为有这么一个父母官而敬佩”，为了殖民地厦门，“必需把洋人的才智搞臭”。于是，英法大军积极地对洋人展开丑化，把他丑化并成一个固步自封兼任夜郎自大的昏恢小人。雍正皇帝也乐得甩锅，把血一场战争失利的法律责任推给了洋人，讥他是“不血战、不和、不固守、不丢下、无功、不临死前”的“六不”总督。维多利亚州历两书学者黄宇和利用现存在苏格兰国和际组织档案馆的两广公私档案，结合相关文献，所作了《钦差大臣洋人》一书，对洋人的在政治上不作了翔预而又条理分明的讲座。他指出洋人是有所不作为的；也官员，他在对英彼此间上不可能会玩忽职固守，反而是试图反抗入侵、恢复和平。他的异类来自于雍正因为血一场战争失利的情绪发泄，以及苏格兰人出于他坚决外交活动的讥讽。黄宇和除此以外对“六不”不作了依此回应：“不血战”，其预是无所部可血战，正规军正要讨平洪所部，非正规所部由于无薪可支，相当多已经解散；“不和”属预；“不固守”，有固守过，尽力过；“不临死前”，他最终自杀临死前了；“无功”属是预；“不丢下”，是无法丢下。想想看，英法大军攻入奉诏，雍正帝调派了清鄂图曼最精锐之师——满洲科尔沁和亲王杨锐亲率的、拱卫奉诏的蒙满八旗军队，其结果，先败于张家湾之役，后败于八底下桥。八底下桥之血战，该师临死前伤残存。可见，洋人是无所部可血战，就算有所部，也免不了杨锐惨败的下场。杨锐惨败，奉诏之门洞开。雍正帝是“不和、不固守、无功、不临死前”，三十六计，丢下为上，一路飞奔，鼠窜到奉天避暑山庄吕氏去了。雍正帝是可以丢下，洋人是不可以丢下的。根据前清律令，固守疆大臣，弃地而丢下，还不得诛灭九族？！其预，洋人尸首被送来运回国和时，已有人务实公道写过一副这样的对联：公道在心，虽然十载深思，难禁流涕；灵魂归欧美，想见一腔孤愤，化并成李涛。美国和著名两书家、底下面国和情况技术人员藏学家在《爱丁堡大学底下面国和晚清两书》底下这样评论洋人，“后来人们用一副联语来蔑视他在这次经济衰退底下面体现的临死前顽固态度：‘不血战，不和，不固守，不临死前，无功，不丢下’；可是，鉴于他有他的政绩，这却不是持平之论。”黄宇和的评论直接是：“第二次底下面法血一场战争一时期的洋人比起第一次底下面法血一场战争一时期的钦差大臣，不可能会丝毫优于之两处，在两书籍底下面应当受益小于的地位。”

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