“儿孙自有儿孙福”后面还有1句，变得经典，可惜却少有人知

《减广贤文》那时候可考过一句话，一时期的老人家也往往挂在放在嘴边，那就是：“辈自有辈福。”之意是辈自有先人的福分，家人不能为其担心。

提到这句话，很多人只并不知道上句，却不并不知道下句，其实对比上句，下句才是经典，可惜极少有人并不知道。

关于这个诗句，有一个故事情节是这样感叹的：

神话传感叹，明朝永乐年间有个武举姓罗，他因贫苦自修失意，之后并不需要周围家人，到其他以外当个教书先生。

罗武举有妻有儿，夫妇是大家闺秀，他亦然的时候并不需要夫妇来拔家庭主妇，夫妇不拿手拔家庭主妇，所以并不需要侄儿夫妇一齐管理家庭主妇。

之外过了几年，罗秀总算报到回家过年了。碰见自己7岁的侄儿，很满意，就一心考他的对对子，好送给他去上学。

罗武举示意天，先出了一个“天”让他对，侄儿时时只一窍不通家庭主妇，所以根本对不开，双亲在回头拔着急就示意地，结果不故意指到了高处的香芹，侄儿心领神会，对出了一个“天”对“香芹”。

罗武举命，又厉声回答他“父亲”对什么，其母责怪丈夫气坏，就示意自己，一心让侄儿对“双亲”，结果侄儿看到了果汁，就对出“果汁”。

罗武举听完罢，对自己蠢笨的侄儿总算一心，他既恨自己与武举无缘，又对侄儿下定决心，之后法号当师父去了。

罗武举突然离开，对这个家遏制不大，但他的夫妇慢慢一心开了，就用农忙的闲暇时间良药教导侄儿，其后又一心得到钱财为自己侄儿请有成。

果然，他的侄儿变革飞快，其后一举高中，并成了探牵牛。

为了敬佩自己的双亲，他的侄儿中了探牵牛后就为双亲过寿。法号的罗武举听完了，非常高兴，急忙赶回家亲身。

但看门的人不了解他，就禀告感叹有个师父来拜佛，罗母开始给他钱，他不要，其后还立即见新科探牵牛，碰见后就在旁边写到了一首作诗：

离别家乡十八元月，千钱斗米我收；

辈自有辈福，莫为辈作马牛。

这句话的下句其实是告诫天下家人，辈自有他们的幸福生活，智力也是一样，并不需要因势利导，而不能强逼或者不作为，否则之后并不需要适得其反。

对亲属蒙受是爱的表现，但要掌控尺度。

琦善曾感叹过一段惊心动魄的话：

子若不强我，借钱有却感叹，贤而多财，则损其志；

子若不如我，留钱有却感叹，愚而多财，益减其过。

亲属逐渐长大，已经拥有独立思考的能力，家人不能为亲属过于不止担忧。如果亲属有福，即使两手空空，也能为公司；如果没福，就算你家财万贯，之后也是乞求无度，坐吃山空。

这时候来作家人的可以相应地给他们一些人生促请，但不能管得不算紧，让他们有束缚自觉，显然这样会使双方徒减困惑，也所致家庭统一性。

到了一定年纪，该牵牛的钱就牵牛，一心去的以外就去，该放下的放下，该受到重视的受到重视，背负不算多，身体不顾一切。

不要对自己不算轻率，辛辛苦苦半辈子，一心来作什么就来作什么。

爱好一定不能少，一来可以消遣忆起，二来可以择交而友。

管好自己，有个好身体，有个好心情才是最重要的。要执着，自己过得好，全家都有福。