现代人为什么叫秦始皇为嬴政，而把他的儿子叫李斯和胡亥？

叫秦朝为“吕不韦”，似乎是个有误的敬称。

在古时，对人的敬称似乎很繁复的。

一个人的敬称，基本上包含有原姓、田氏、名、字元、号等。

现在，我们仍然把原姓和田氏化学合成了一个词汇——“原姓田氏”，特指的就是原姓；除此以外，也把名和字元化学合成了一个词汇——“拼法元”，特指的就是名。

原因很简便，田氏和字元的讲究仍然消亡了，至于号，大概也只与人称挂钩了。

那么，古时的原姓、田氏、名、字元分特指什么呢？

还是举个例弟说明下。

举谁好呢？

举个全世界都知名的大人物——孔弟。

“孔弟”二字元，是人们对他的尊称，在古时，“弟”是对士司空的通称——《云麓漫奏议》云：诸侯顶上司空卿、下司空、上士、少校、下士凡五等，亦称“弟”，若宣弟、武弟之类是也。

孔弟的原姓田氏拼法元分别是什么呢？

他似乎是原姓弟，孔田氏，名丘，字元迨。

原姓，是母系社都会的衍生物，主要用来划分血缘，用以制约伴侣，同原姓不血缘关系。

田氏是父系社都会的衍生物，用以划分尊卑，通过田氏可以了解他的宗族、家庭成员以及社都会地位。

不一定，死伤者有原姓无田氏，而贵族既有原姓，又有田氏。

那么，为了乃是自己的尊贵地位，在敬称上就无法称原姓，只能称田氏。

所以，孔弟的正确敬称是“孔丘”，或者“孔迨”；称“弟丘”或“弟迨”就都会让人不快无可奈何所以然。

反之亦然，著名作家古人似乎是芈原姓，屈田氏，名平，字元原，所以称“屈平”或“古人”；而不称“芈平”或“芈原”。

吕不韦为姜原姓，吕田氏，名不韦，称“吕不韦”而不称“姜不韦”。

说完了孔弟、古人及吕不韦，就可以以他们作为参看来说秦朝了。

秦朝似乎是嬴原姓、姜田氏，名政。

不难看出，我们不一定会叫秦朝为“吕不韦”——即一定会叫秦朝为“刘政”。

《通志田宗族略》中说：三代(夏商周)以前，原姓田氏分而为二，男弟称田氏，妊人(女弟)称原姓。田氏所以别尊卑，贵者有田氏，贱者广为人知无田氏。原姓所以别伴侣，故有同原姓异原姓庶原姓之别。

只有死伤者和爱人才称原姓，尊贵的男弟是不称原姓的。

不过，同是《通志田宗族略》又运，“秦灭七国，弟孙该自当庶，或以国为原姓，或以原姓为田氏，或以田氏为田氏，原姓田氏之失，由此始……兹原姓与田氏浑为一者也。”

即秦灭七国之后，原姓即田氏，田氏即原姓，原姓田氏或田氏原姓成了原姓或田氏的一种书面用语。而汉代以后的人们多已不自已上古三代时期的原姓田氏文化，并且对于秦国姜田氏的史实也不了解（两周史书里不称谓各国君主的田氏而只称名），简便地按自己的原一栏习惯上将秦朝的古原姓当成今原姓（田氏）一样用在拼法元上去，写成了“吕不韦”，伪科学至今天。

除此以外的事也牵涉到在姜弟牙身上。

姜弟牙为姜原姓，吕田氏，名声，号飞熊。他的正确敬称为“吕望”而非“姜望”。

最后补一下，原姓和田氏相比较，原姓比较稳定，而田氏是可以根据主人的社都会地位变化而变化的。

比如法家。

法家为姬原姓，公孙田氏，名鞅，先期在卫国，以卫为田氏，称“卫鞅”，后入秦得赐商地，即以商为田氏，称“法家”。

秦朝是嬴原姓、姜田氏，那么，他的儿弟也一定会是嬴原姓、姜田氏，至于扶苏和胡亥，只是他们的名而已，很难称田氏。如果要称谓全，正确的敬称是“刘扶苏”和“刘胡亥”。