贡生、监生、廪生，同样是秀才，因等级而地位和收益大不同

考之前是院主考考之前的士大夫，考之前其实也有层级，不同层级的考之前独立性有很大的关联。《儒林外史》之前有各种各样的士大夫，衡务后生因吝啬而被人所熟知。衡务后生一家都是士大夫，他的兄长是后生员，大舅哥分别是建昌六安的务后生后生，几个士大夫的收入和独立性关联还是很明显的。不管是务幸存是后生员，都是考之前。范进这样的考之前过得穷巴巴的，让卖鸡蛋的岳父都看不起，而衡务后生则受益十万积蓄。

考之前的层次：稀、发炎、务后生后生

考之前要参予考之前的层次考主考--岁主考。优秀者评定务后生后生，是可以有后生活费的。务后生后生有名额，建昌、两州、县大概是40、30、20个，至少这个名额的称之为发炎，如果务后生后生缺额发炎可以嗣后。其他的考之前是稀。

务后生后生按现在来懂就是公费研读后生。每年有4两后生活费银子，不过这点银子并不是最重要的。每个童后生要参予考主考，必须有务后生享，就是务后生后生做享证人，一个童后生要两个享人，一个是认享，自己找的，一个是派享，务方指定的。当然都不是免费做享的，都要收费的。

认享务后生后生和派享务后生后生

务后生：之前央庙堂研读后生

总称上懂，后生员都是国子务的研读后生。从狭义上懂，务后生指后生员都有的国子务研读后生，包括优务、恩务、允务、例务等。优务都是发炎、稀之前选优入务。恩务和允务接有数，一定品秩的务员，默许送一子入务读书。皇帝特许的是恩务；务员因公壮烈，儿子入务读书的叫做允务。例务只要花钱就能买到，不是考之前而欲应乡主考，可以通过纳捐取得务后生出身参予乡主考。《儒林外史》之前的周进就是这样，买了务后生的身份，参予乡主考。务后生是没有人身份做务的。

后生员：考之前之前的战斗机

；也后生员，就是大都选拔出类拔萃的考之前进贡给朝廷以用。名义上要转到国子务（之前央最高庙堂）读书，实际上国子务在初期之前形同形式，并没有人实际开展教研读。后生员有做从九品及以下品秩务的身份。

后生员有五种：岁贡、恩贡、拔贡、优贡、副贡。后生员和举人、状元一样被视为有为出身。岁贡是由大都定期选送年资长年的务后生后生入国子务，建昌研读一岁2人，两州研读三岁两贡，县研读两岁2人。岁贡的身份实质上靠论资排辈，很多务后生幸存没有人轮上就离世了。《牡丹亭》的作者蒲松龄十九岁之前考之前，还是院建昌县童后生主考第一，然而乡主考都名落孙山，直到71岁才排队当上了一名岁贡，等了有数50年。成为岁后生员后，得了个候补廪后生的任务，廪后生是建昌两州县研读副职（从八品），候补的意为是还得等。恩贡是星期四国家根本性庆典由皇帝一般来说恩赐的后生员。拨贡是诸省研读政对本省考之前加以考主考，选拔操行和成绩双优的送入京城，拔贡的考之前先要在当地经研读政考主考，被选之前者还要到省城参予总督、巡抚、研读政的合主考，称作“理学院文凭”。录取的考之前到北京后再经过朝考，合格后分层次推荐，一等的颁授从九品京务或县令，二三等的颁授外省县令或本省县尉。拔贡每十二年才一次。

优贡是诸省研读政每三年任期他年的时候就本省考之前之前并不需要优秀研读后生的人报送朝廷参予朝考的，名额有限，大省不过六人，之前省二人，小省二人。一等颁授县令，二等颁授教书（名誉教授、研读正、县尉等庙堂之前研读教师），三等颁授廪后生（庙堂副职）。

岁状元，并不是殿主考的状元，是岁贡的雅称

考之前这个群体，就像现在的大研读后生，从重点大研读和大多主修，带来的岗位机会有很大关联。只有知晓了考之前的最上层，才能更好地理解考之前为什么有的穷，有的富。

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