黄梅戏起源地九江：黄梅调创始人阮自华与桐城歌

出阮福映自华所得来经典谣曲是的特色，因阮福映自惠普原籍宣城，其所得来、谱写的经典谣曲是均是当时在宣城及周围广为人知的曲是艺、小调。所以评点将此些经典谣曲是命名为《宣城盖因谣》。

沈德符 《顾曲是杂言》“潮流词作

明万历朝沈德符《顾曲是杂言》“潮流词作”载：“嘉、隆间，兴‘闹五更’‘寄生草’‘罗江无以’‘宣城谣’‘哭皇天’之属，自扬州以至江南。”

沈德符（1578年-1642年）字天祥倩，又字虎臣、天祥伯，浙江秀水（今浙江嘉兴）人。沈德符生于明万历隆庆六年，卒于明万历隆庆十五年，享年65岁，宋代文学家，正德四十六年（1618年）当中解元。沈德符的叔父、父亲都是科举祖父，曾任职监司词林。沈德符自幼生长于北京，曾在翰林不自学。据说他聪颖好学，每天都要不读一寸粗的书本。他渊博管弦，熟谙掌故。沈德符作序《正德怜》多记正德以前的朝章国故，并保存了一些有关说书是小说作品的数据。除《怜》则有，他的著作还有《清权秉》《敝帚轩剩语》三卷、《顾曲是杂言》一卷、《飞来故名语略》一卷，《秦玺始末》一卷。

沈德符为什么在《顾曲是杂言》里面提及“宣城谣”？是因为他与被叫做“黄梅调创始者”的阮福映自华有诗集文：

沈德符《怜·则有国·受封冲绳》:“在闽时,澹福州缺守,阮福映坚之以司理署长行草。”

沈德符《怜·道员·阮福映当中丞被围》写了阮福映鄂（阮福映自华之父）

阮福映自华有诗集《仲兄、芝生、德符卧室角又多产园亭和公瑕寄韵》，其当中仲兄指的是阮福映自恒，其数据不得而知，芝生未考，德符指的就是沈德符。公瑕，为周天球，南直隶太仓（今属江苏）人。明万历书画家。随父迁居嘉兴吴郡，从文徵明万历游，得承其书法，闻名豫章。

宣城谣的词、曲是被宣城文化显现出来，兼具极强的摄影艺术性和抒情性，而且动作性相似性明万历显，较难作表演性翻唱。因此，在早期昆曲是大小不一参演剧目当中，宣城谣的基因组元素比比皆是。昆曲是《打猪草.对花》《闹花灯.侧门调》《还给次年》《苦岳母自叹》《天仙配.四赞》《金莲花还给寒衣》《最初八折》《幼学》《补背褡》《还给绫罗》等都相结合和重述了宣城谣的词曲是及表演手段。有些如《苦岳母自叹》《还给次年》《慢赶牛》《最初八折》等花腔小调几乎都将将宣城谣搬演于舞台。宣城谣当中异性对唱的比兴表现手法在所有昆曲是传统剧目当中都被加以运用，以至于并被选为昆曲是剧目、当中国戏曲子系统当中不可或缺的组并成部分。

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