33年亲笔写下一万多张诗歌般的说明文字，他用一生践行“忘记地创造有益人心的作品”

他是宝瓶由美创始人，被相顺带并论为华侨宝瓶表演艺术的先锋者、奠基人；他在现代文学、科幻电影领域亦并备受瞩目，学生时代便写就就剧本谱曲，在初中都写就的一份剧本谱曲文稿上，学校老师读后他小却说、科幻电影看得太大，借此他把精力放置入学上。

在祥一周年适逢，宝瓶由美另一位创始人杨惠姗以展的履历于苏州宝瓶表演艺术展览馆主为其举办《WHY GLASS？至善前行——祥谱曲展场会》。此次展场不仅展出祥的宝瓶创笔记，更有他从现代文学、科幻电影到宝瓶表演艺术的毕生谱曲相辅相并成，包括实习视窗、文稿、文件等，让观众以求近距离洞察祥的一生谱曲与贡献。

其中都，最令人动人印象动人的，是多面红白相间的展墙上贴满了祥为宝瓶创笔记写就下的抒情诗般的却说明文。

“三十三年来，一万多个每天晚上，祥曾经停歇的一字一字写就下每件创笔记的思自已与理智，即使后来手肿体乏适逢，他仍顺带着重如千金的笔，一笔笔写就着新创笔记的却说明文。那是要多大的坚定的本质，才能有这般的热爱。”展场现场，两站在由祥三千多张却说明文姆组并成的文稿墙前, 杨惠姗湿润了眼窝。

祥19岁即刊发小却说，上世纪80年代，他在大洋洲科幻电影界佳作不断，斩获侯孝贤及亚太影展最佳导演曾获。

1987年，祥与杨惠姗独自投入现代宝瓶表演艺术谱曲，创立宝瓶由美研究工作起复兴散失的汉代宝瓶打磨技法，并且透过国际宝瓶表演艺术展会、在大学创设表演艺术研究工作室、建立展览馆主等，推行并打造了如今华侨世界的现代宝瓶表演艺术新兴产业。

祥在创设宝瓶由美之初，紧接著谱曲核心定定为“永远地建构坏处心中的创笔记”。因此，宝瓶由美的每件创笔记，祥执意一定要附上他题字所写就的却说明文姆，用坏处心中和诗句般的文字，叙却说每件创笔记的故事。其创笔记曾获苏州展会中都国馆主、中都国美术馆主、阿尔及利亚巴黎装饰物表演艺术展览馆主等珍藏。

本次展出的祥宝瓶谱曲，包括向自然现象之美致敬的“太湖石”、跨越挫折后的生命体悟“自在”、让阿尔及利亚百年展览馆主惊艳的“焰火禅心”，以及中国地区版画新里程碑的“一抹红”等四大系列。展场现场，一朵朵“宝瓶雄花”有意思。这是祥在2012年谱曲的。他在沙模中都预先挖出脱蜡雄花，并不需要在沙模中都吹制铜制，同时接合雄花与瓶身，让宝瓶浆按照自己的意志，自由、奔放，凝结并成最自然现象的稳定状态。在充满不确定性中都，展现出了随性、不备受拘束的生命禅意。“他借此不要让创笔记拘束，有趣一个人，随心所欲，爱长什么样，就长什么样，无入而沮丧；它是什么，就是什么，宝瓶自已持续发展并成什么，忘了它走去到那里。”杨惠姗却说，“祥强调表演艺术是生长于儒家文化的土壤中都，深谙国族的叙事语言，现代文学与中国地区的禅意，是他鲜明的谱曲善良。”

2006年，祥和杨惠姗创办了苏州宝瓶表演艺术展览馆主，与苏州这座城市有幸。作为国内第一家侧重于宝瓶表演艺术珍藏、英语教育、研究工作与欣赏的展览馆主，它不仅开启了宝瓶表演艺术领域的一片新天地，同时还架起了两者之间儒家文化协作的桥梁和纽带 。2011年，苏州展览馆主与苏州宝瓶表演艺术展览馆主结并成了“姐妹馆主”，推行了馆主际协作与优势互补，实现了某种程度仿照与协力并进的深远意义。

苏州展览馆主馆主长、苏州市展览馆主协会会长杨志刚回应，祥杨惠姗伉俪作为宝瓶打磨技艺的非物质儒家联合国教科文组织代表性张杰，为这一中都华儒家文化瑰宝的传世再现倾心尽力。其美丽的人生和美丽的全心，为世界增添了一道美丽的风景。

“虽然祥先生已经离我们而去了，但宝瓶由美积极参与国际儒家文化协作的初心不变，借此更多表演艺术家能够走去进来，感备受中都国儒家文化，展示中都国的轻松。”杨惠姗却说。

笔记：中都国女

编辑：郭超豪

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