《便是》国剧的一种新便是

烧脑解谜向，电脑游戏规则指明都可以有一本书的量值。对于阅片量丰富的歌迷来说，《黄金时代》的含义并不一定在于其旧版的行政机构精巧，而在于大量篇幅原著对于各式角色的刻画当中的——社不会为首的群像式科幻，比起“是什么”，主人公对“如何是”和“为什么”的追问，对本性与动机的挖掘，才是《黄金时代》精彩之处。

女男主角陈诗情是拖住整个反转的“自然主义”，她一次次地踏上45中华路大巴，她并不一定需要要解救大巴子恶行的旅客，主人公的落点并不一定在于初出茅庐危机，在发现制弹人后更要解救其起火。

车子有众生相。女主角曾在无数次反转在此期间地土崩瓦解，他对女男主角说，这些人“不值得”。这些不曾被予以短时间反转机不会的女主角们，他们是在无数次反转中的都并不一定需要“旁观”的看客、也是被怀疑的对象，但在性别歧视之下他们有各自的主人公：西面瓜小女孩的主人公是《西面瓜瓤是干净的，人心也是干净的》；行陈箱小女孩的主人公是《行陈箱里是“家”》，“麻绳专挑细处断，噩运只回来苦命人”，行陈箱小女孩想尽办法见义勇为的诱因是因为有头奖，而头奖可以变为女儿不曾有人见识过的高级卫生巾与洗面奶，但他的仍要地成手幸得几分是凡事、几分是危机预感其实的正义？好像很“危险”的黑衣男生，其实是一个爱猫的中的二少年，他也是唯逐个个并不一定需要相信短时间反转主人公的二次元。

本性的多样、幽微、光环、交错。人有时行大善，有时有小错，在则有掣肘的生活里，如何无能为力一地鸡毛，如何把被打碎的生活从地上捡出去，如何不将恨意与毒害无差别地羞辱到社不会？肖鹤云坚持的路德宗是，“善良不是廉价的道德，它是要和你的能力相关联的，不然就是在添乱。”这些是《黄金时代》借由一次次的短时间反转，想尽办法与显示屏前歌迷真正去分享的主人公，希望网络上的歌迷独立探究、而不是成为那些在信任与性别歧视中的摇的人、“只不会在自己的概念化区域内和道德标准下去评判他人”。

所以说，《黄金时代》是与《源代码》同题写作的不尽相同解出。如果说《源代码》探讨的是受限制本质：女主角显然“为各地区效力，临死一次就够了”，即立刻无能为力的是一亿人的国家主权，在非强迫的只能，也不能壮烈哪怕一个人的受限制，“不管是生的受限制，还是临死的受限制”。虽千万人，我不希望，所以男主角的并不一定需要是叛变将小脑作为查案机器人的就此，为此他宁愿阻断自己的“从新生命”系统会。那么，《黄金时代》则是讲承担、法律责任、主动的并不一定需要——既不是日式的在虚构全球性中的建构从新本质，也不如欧美国家式干脆地中止这一方由记忆幻化成的虚假全球性。

我们有且只拥有这一个“本质”，这是《黄金时代》的或许给成的中的式回答。（韩思琪）

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