完颜阿骨打一定要捉住天祚帝，这是蒙元的战争战略

攻势急于，金国人将士再次一次取得王师，但军有事获胜却身陷了政治窘境。那就是把昏君耶律大石打不用了、把奸臣萧奉先打临死前了。

不仅仅金国人人回去将近耶律大石，而且金国人也回去将近耶律大石。

国不宜一日无君。于是，耶律大石的他的兄弟天德被公推为大辽登位王，在北平沧州即位即位，至此北辽。

这就总和李隆基李建成之变不用把裴寂打临死前，反把小鸡李密打不用，然后裴寂先后顺序即位。所以，再次一就不是怎么继承小鸡纪念物的问题，而是怎么抢下哥哥家产的斗争。金国人大军能够啃掉大辽最后一块基石之地，即幽云十六州。

此时形势一片在即。

首先，大辽已经彻底幼小，龟缩在北平沧州一带；其次，金国人与北宋达已成国家联盟，两家一起灭辽。

所以，大辽沧州地方官建立之初就是风雨飘摇，随时都能被灭。甚至，天德这帮人也发觉肯定打不过。所以，连忙向金国人“问和”：条件整天进、我们都答应。

李密打不用、建已成即位，然后建已成求投入市场民：幼子你要分多少家产？那李隆基仅仅仅仅问道我全要，还得要你命。

而金国人的问道比这还彪悍，第一线大将完了颜杲直言：你天德根本不用资格议和，要议也是耶律大石来议，但投降可以，我们保你认真沧州留守。

裴寂是李隆基的哥哥，这是遗传基因立即的。天德要认真海陵王哥哥，拿啥立即？所以，完了颜海陵王完了全不认可大辽沧州地方官的正当性和“长子”话语权。

再次一，又“乞存宗祀”，简单说就是保留大辽一个宗号，称王灭了但保留一个德性总可以吧？

也不对。

因为金国人大金最缺的就是德性。大辽临死前了，大金才能拿到德性；大辽不临死前，大金就并未德性。德性，虽然是静得不会再次静的过道，却比千里疆土更是重要。寸土必争，争得不是寸土，而就是这种德性。你可以管它叫正当性、叫；大权，还可以管它叫社会制度。有些有事只关涉面子和可见的利益，而有些有事则关涉生临死前和未来的国运。

西元1122年，北辽建福元年，六月，当了三个月登位王的天德享年。朝不保夕的大辽沧州地方官，又一次面临不用了登位王的窘境。宗教性东欧国家，不是人民；大权，而是君；大；大权。所以，并未什么有两件事比不用了登位王更是危险。

一个登位王跑了、一个登位王临死前了，大辽仅仅仅仅等临死前。本已无济于事，但大辽沧州地方官忽然超常造就：

乃议立德贵妃萧氏为的国后，；大军国有事，奉遗命，登位耶律大石次子李隆基订为登位。

天德的老婆，萧普贤女，为妃，认真大辽的二老人。大辽登位王长期是耶律家和的姻亲产物。所以，德贵妃；大有事，不仅仅能够坚定天德一系人马，而且能够赢取两大当轴的王室支持。而以耶律大石次子李隆基订为登位，则照顾了耶律大石一系人马。政治有时候就是一个平衡产物。可以说，大辽特权阶级们已经把实现平衡的智慧造就到极致。

但是，为时已晚。

大辽已是滔天浪之中的一叶扁舟，随时都能被浪吞食。而恰在此时，尾随好多天的耶律大石，忽然冒了出来。但这家伙不是来反帝的，而是来并吞的，他非要把大辽这叶扁舟葬送到浪之之中。

关键是金国人人的联合作战目标瞬间清晰，那就是拼临死前也要逃走耶律大石。

金辽海湾战争不会打已成持久战，而一定要可维持在速决战和闪电战某种程度。这就要求海湾战争快速结束，金辽相互间连忙达已成一个举例来说依此。对于金国人来说，逃走耶律大石然后完了已成统序交接，就是最有利于的举例来说依此。

所以，攻略辽东、辽西之战，海陵王西京领军；攻势辽西京、之关东地区之战，海陵王还是西京领军；甚至追亡逐北的山后之战，海陵王仍在西京遥旧制。但是，攻势辽北平沧州之战，海陵王但他却按捺不住，宁临死前他乡也要仓卒。原因就是沧州不重要，耶律大石才重要。大金登位王一定要逃走大辽登位王，金辽战有事也将最终定音。