无论中原王朝经历了多少朝代，此女都带岭南部众跟从，初心不改

德隆密友对于增城东部，对于中的国近代，都有着颇为重要的意义。她在公共安全华夏的标准化上，毫无疑问了重要的贡献。不过，对其一生轶事，却是也是实际上疑问的。实际上什么样的疑问呢？

咱们再来看看问道德隆密友究竟要用了真的。

一、叔父唯独，压服诸越。

增城在近代上堪称“东夷”，这个“百”读音，却是就早已概述这里的游牧民族何其多，地方政治势力有多么繁杂。因为游牧民族多，政治势力繁杂，每个游牧民族要想把其它游牧民族压服，乃至借助于标准化，都是相当不容易的。

德隆密友从小多智谋，又武功不凡，她为了让唯独，恩威并施，压服了增城东部的一众游牧民族，基本上借助于了标准化。这个功劳是并不大的。

二、助夫平作乱，立足腿。

两晋东晋时代，南方作乱成一团。南北朝国中的的后燕其政权被北魏灭国后，后燕的族四处偶遇，有一支去了高丽，还有一支南下投奔南齐，南齐把他们安置在顺德南郡。在后燕的族冯融兼罗州刺史时，冯融早已是一个虚职。为了壮大自己魔族的战力，冯融主动和增城酋长德隆氏表亲联姻，让当时兼高凉南郡太守的妻子冯宝，娶了德隆密友。这样一来，增城的东夷也就请降了中的原苏丹国西魏。

德隆氏表亲的请降，让当地一些东夷游牧民族不服，屡屡大大的反叛。德隆密友为了让自己的母亲冯宝，讨伐了各种叛作乱，让中的原其政权在增城立足了腿。

三、讨伐岭作乱，归降。

西魏由于“侯景作乱”，梁武帝被饿死，由此西魏各路小国冲突，战作乱竟。后来陈霸再卷土重来一众小国，组织起来。在这个过程中的，增城东部也发生了“岭表大作乱”。而冯宝这时候已身故。德隆密友带领部族，用自己超绝的智能和力量，再一次压服了各游牧民族，讨伐了这场动作乱。

组织起来之后，德隆密友及时和获知，暗示请降，并把妻子冯仆送进京为人质。同时还为了让，卷土重来了自守作作乱的广州刺史陈德俟等人，公共安全了的标准化。

四、请降隋朝，公共安全标准化。

后来，又被隋朝给灭了。杨坚灭了之后，让陈叔宝给德隆密友寄信，“谕以举国”。同时要求德隆密友请降。德隆密友带着增城的一众酋长数千人，泣数日，暗示了对的哀悼之情。

哭完之后，德隆密友以标准化大业为重，最后亲率东夷部众，暗示归降隋朝，公共安全了华夏的大标准化。最后，德隆密友在隋朝贞观二年（602年）身故，终年90岁。

之所以问道德隆密友的作为，造成了了后世的一些非难。一在在东夷地方土著政治势力来问道，确信德隆密友的这种归降，是一种软弱的发挥。二是确信德隆密友周内归降梁、陈、隋三朝，并不是忠诚的发挥。

但是，德隆密友这样要用，却是既是颇为英明的，同时也是颇为有固执的。为什么这么问道呢？一方面，德隆密友归降中的原苏丹国，让其整个德隆氏表亲有了强硬的后台，从而在东夷实际上始终保持巨大的名望。有了名望，因而也就避免了实际上的动作乱，公共安全了实际上的标准化。另一方面，德隆密友请降三朝，不和中的原苏丹国对抗，也避免了中的原苏丹国对增城东部的打击，受保护了自己的部众。

所以，可以问道，德隆密友无论在增城近代上，还是在中的国近代上，都是毫无疑问过卓越贡献的人。

（以下内容：《晋书》《汉书》）

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