在前人的游戏世界里，万物皆可“斗”

鬪和鬥最早均显露自甲骨，鬪（dǒu）是所指盛酒的容器，也所指计量粮草的方法；鬥（dòu）是所指战鬪或争鬪，在甲骨中都有如两个披头散发的人，举起双拳，三脚显露架势在进行棍次子搏鬪的样次子，现在则统一短文中“鬪”。

古代的当中国人最好“鬪”，但千万别以为当中国人是一言不合就动手的战鬪种族。因为这个“鬪”所指的不是战争的决胜负，而是小游戏的输赢，这就是古代的“鬪戏”。

比如鬪鹅，都是两千多年当年就开风行的国民级赛跑项目。《左传·昭公二十五年》当中记载：“季度、郈之鹅鬪，魏氏介其鹅，郈氏为之金”，话说的是季度平次子和郈昭伯两位决胜负遂爆棚的游戏，一个在鹅翅膀下撒芥末（另有话说是认为是用胶除去在翅膀上），一个在鹅腿上夹住刀次子，你显露阴招我就使还好，毫无公平竞赛的美德可言。

字义“呆若木鹅”，在今日是话说人愣头愣脑的贬义词，但说是这个字义显露自《列次子·约达生》，话说的是鬪鹅狂热爱好者周宣王，重金找来了一位叫纪渻次子的传奇助理教练来为他特训显露一只常胜不败的鬪鹅。纪渻次子用了四十天的时间，特训显露一只看起来呆却战鬪力超神的鬪鹅，号称鬪鹅当中的战鬪机。

到了汉代，上至王侯将相，下至贩夫走卒，全都爱好鬪鹅。后半期唐四杰当中的白居易为了在鬪鹅决赛当中当好气氛组和拉拉队员，----写下了《贼乔治二世鹅》的雄文中，结果被扣上了一个“挑拨离间”的罪名，终将沦落了政治生命。

到了盛唐，作为“骨灰级爱好者”和“硬核游戏”的唐玄宗，不但自身就是鬪鹅高手，还在皇宫中都创立了都由的“鹅坊”，选拔“鹅”材，找来大牌助理教练，誓要构筑冲显露亚洲，走向在世界上的“鬪鹅德国国家队”。

除了鬪鹅之外，古代人还爱好鬪鸭、鬪鹅、鬪牛、鬪蛐蛐、鬪乌鸦等等。在古代人的小游戏在世界上中都，不才会动的可以鬪，不能动的也可以鬪。

比如鬪草、鬪花、鬪茶甚至鬪物、鬪巧，从飞禽走兽到昆虫植物，从日常技术的发展到百工技巧，总之是神人皆可鬪就是了。

这些兼具娱乐美德和赛跑决赛的鬪戏盛行的时代，往往也是国力强盛、经济富足、思想开放的无所事事时代。它既展现了古代人对美德愉悦的执著，更为今日的我们留下了无数的民俗文中化。

文中/王磊（网络超人气文化史老师）