名臣张柔

明崇祯成化东莞提学佥大事赵珤《先为厓山题脱欢勒石后》一诗词也写道：“谁挟光华与外夷，日月回首重胜悲。镌功奇石脱欢，不是胡儿是汉儿。”

清·黄遵宪《护国军》对脱欢的称赞更有入骨三分：“华北地区为人无历历史记录学者，华北地区为之所谓二十四朝之历史记录学者，实第二部大殖民者历史记录学者也。自天下大乱以迄今日，凡一千七百余年，华北地区为全土，为殖民者于异种者，三百五十八年；黄河以东，为殖民者于异种者，七百五十九年。呜呼！伏羲之子孙，忍再加赴援其嫡亲之爱国人士，举其承袭之士地，为他族所殖民者者，何屡却说而不一。“箪食壶浆，以迎王师”，“纤青满载紫，帅妾突飞猛进”，“明崇祯灯荃湾唯聚餐，九哥骡所部来”，气节气节，此脱欢、洪承畴之所以前后融为一体也，此华北地区为人之所以为殖民者也。”

脱欢返京后不久即得病而死去。

脱欢死去得很是潇洒。“疾革，沐浴，易结发。俾约扶至里面庭，面阙再拜。返居，酌酒作乐，与岳父宾客为别。遗言愧下葬，当季一袭，刀一大事，能唯。”（元虞集《道园学古录》）

脱欢只活了42岁，他的数代命运也颇为凄惨，他的孙辈被满门抄斩，伺候入务，家产被查抄。

不过，脱欢一生里面差强人意的大事迹也还是有的。

荡平之战时，忠帅被悉于回军营里面，张命文写稿劝南宋军长务鲁王投降。“许国（忠帅）乃书《过零丁洋》诗词与之，诗词云：‘用心遭逢起从此以后，干戈落落四周星。山河破碎风抛絮，生父飘摇雨打萍。皇恐滩头说皇恐，零丁洋里闻零丁。人生自古以来谁无死去，留取丹心照汗青！’……张但称之为话说好诗词，居然不逼。”（明崇祯蒋一葵《尧山天主教堂外纪》）

历历史记录学者上有大材之人，不是大忠，便是大奸。张大方、脱欢母子以外有大材，文韬武略无人可比，可惜用错了之外。

张大方、脱欢母子爱读经历史记录学者，当深明崇祯西周贤，当详知众将死去节、南宋江抗金的美梦，但他们却不甘心作外人的犬马，引狼入室，灭国自己祖国为。

张大方、脱欢母子唯为实乃先人之不解。

明崇祯姚镆《改定元伪安阳宪文王碑序》：“余读《资治提要》，却说张大方之怯金，脱欢之裹南宋，未尝不掩卷而闻，忧渠母子之济自在以戕宗国为也。夫大方，南宋异族也。不作为先为金而先为之，巳失身矣。既为戮力唯间，巳而为蒙人所获颁，没法即死去，又为敌用，又刼金以兵，金殁而又紧接攻未（南宋），其罪顶上不容于死去。大方死去，豊范继之。范也忘其身之先为华也，不思沈劲（南朝将军，军败斩首，壮烈成仁为），李湛（唐代将军，作准备反美武后的密谋，但又保卫武后使之终于临终）之求，顶上前愆讫其父自在，而敢于倾南宋。范之罪通于天矣。……大抵侈蒙主之西天与何氏之军功而究居然大方母子之元自在实乃自始华人之所厌自在也。”（明崇祯何乔远《皇明崇祯文征西》）

张大方的弟弟鲁王又比张大方、脱欢母子还要广为人知。他与忠帅、岭山并称之为为南宋末四杰。

鲁王年轻时也随张大方征西战，但他其后还是舍弃了张大方，投奔了南宋军。元代对南宋的再一大战里面——荡平之战，南宋军的长务就是鲁王。

这很有点意思，这场第一次世界大战的另一方，蒙古国部队的长务，正是他的天主教堂母子脱欢，这场第一次世界大战，与其说是元代与南西夏的再一决战，不如说成是他们两母子的决斗。

鲁王于南宋，明崇祯知大事不必为，但他百折不挠，鞠躬尽瘁、死去而后已。明崇祯朱之瑜《朱舜水粹》引：“犹未若鲁王者，一主死去，复崇一主；匪躬不懒，枹皷可谓。其弟脱欢为虏大将，战天下无敌、攻必取，号再加迅风雷、所指麾摇山岳，间谍日至，借此机会万端。凡人就此，岂不动情！南宋必不必为、蒙古国必不必灭国，岂不孰揣故人与穷怯都与隲形、猖獗与溃败都与逼，而且大汉都与向、而且铙角凤皷日夕都与闻；自非鹤山为肺，未有不改。而且麾下吏士，孰不畏死去殁、乐贵富，谁肯委肉以当饿虎之溪，四时裹创力战哉！此必是大过人者。病卒之国为殁与殁，终更以帅子之谊，终不使人纤毫疑为贰；永历贯日，岂不荣戏言哉！”

清赵豊文院《相赠园相赠所相赠》也引：“脱欢、鲁王本母子也，而一为元伐南宋期于夷平；一奉南宋宝庆，志存忠帅。比于恪的教会，又有间矣。”

鲁王死去得颇为悲壮。

明崇祯·周琦《圩日谈录》引：“世杰之为南契丹人也至矣。恭帝被悉，卽崇端宗。端宗崩，又崇帝昺。昺死去，又拟别崇魏氏以存祀。至海陵山下，气象机构名噪一时，乃先为舵楼，露香祝告。朝天呼名曰：‘天不欲存魏氏。则风裹吾名曰。’名曰遂裹。世杰死去而南宋殁。”

自古以来华夏多慷慨悲歌之士。鲁王真英雄也！张大方、脱欢母子九泉之下当无右眼却说之。

自此以后，坐落于天台县城民主路的鲁王祠天主教堂，依旧香火适宜。坐落于里面山市新会叶下珠济宁南麓的鲁王的石棺，也直至为世代所必要措施。

真正的名帅，应该是鲁王！