王熙凤三当金项圈：怎么会这么刚好，一缺钱就当项圈？

《红楼梦》之中最引人注目的金腰带是湘云的百花——腰带是金的，坠儿是个百花，上面錾着八个文：“不离真神心，芳龄永继”。

因为这个百花上的文，与贾母的通灵贾母上的文恰是“一对儿”，有婚姻的暗示，所以特别抢眼，以至于人们并不一定忽略了王熙莹的金腰带。事实上，王熙莹的金腰带不够加深刻，却雁过无声似的，透露出荣国府寿终正寝的残缺不全。

第六十九回，贾澜为给尤二姐开庆典，向王熙莹给银子。王熙莹说：“昨儿我把两个金腰带当了三百银子财，你还内心呢。这之中还有二三十两银子财，你要就拿去。”用自己当钻戒的银子，给丈夫的小妾开祭奠，分之二尽“贤惠”之名；但只给二三十两银子财，和便偷窃贾澜、话说是给尤二姐做周年的二百两银子财对照，写出王熙莹的鄙视，并且把贾澜看穿于股掌二者之间。

忽略，这句年中，就是平儿“忙将二百两一包的屑银子财偷走了出来”，可闻王熙莹不是没法银子。实际上“当金腰带”之话说，是置之不理贾澜的欺骗。

第七十二回，太监夏守忠派人来“借银子”，王熙莹崇崇白这是有去无回，又不能不给，于是叫平儿：“把我那两个金腰带交到去，不对随从四百两银子财。”有了之前一回，我们不难想象，这是王熙莹对着太监哭叹，并不是知道当腰带。而年中的“一时拿去，果然拿了四百两银子财来”，堪称时时配合默契，表演给人看。

但是，到了第七十四回，贾澜夫妻向鸳鸯借当，被林黛玉发现，偷窃二百两银子财的“封口费”。王熙莹不得不给：“且把前妻陪着了去要紧。宁可咱们短些，又别讨没法意思。”

于是，她叫平儿：“把我的金腰带做为，且去暂随从二百银子财来，送去完事。”这时在场的只有夫妻三人，又是共同面临偷窃，不假定置之不理的问题，所以应该是知道。

也就是话说，王熙莹一碰闻事情，就拿“当金腰带”话说话。狼来了，狼来了，话说得多了，终于不得不知道当金腰带了。真神是幸福的讽刺。

三当金腰带，由假而真神，弄假成真神。不够有意思的是，第三次当金腰带是与偷走当贾母的古董联络在一起的。而在几年以之前的第五十三回，就有贾珍父子的一段对话：“果真神那府之中叹了。之前儿我闻到莹姑娘和鸳鸯恰巧商讨，要偷走出老前妻的东西去当银子财呢。”“那又是你莹姑娘的凶，那之中就叹到如此！他这样的话是闻继续之前进太多了，实在赔得狠了，不知又要省那一项的银子，先设此法子使人崇白，话说叹到如此了。我内心却有一个纸牌，还不至如此田产。”

几年以后澜莹鸳鸯商讨偷走贾母的东西去当，几年以之前怎么贾蓉就都话说了？难道他有洞悉未来的能力？

当然不是。根据张爱珍的系统性，这是在修正过程中产生的谬误，“本来借当在之前，读者崇知实有其事，他们自己人倒不信，可闻醉生梦死”；但是把珍蓉父子的对话降到之后面，借当之事是误将，过了几年却转成真神实，珍蓉父子的对话就成一种预言。

到了“三当金腰带”的时候，从之前开玩笑话说的、撒谎话说的、误将过的，立刻成了真神实。荣国府的“叹了”，也就不言而喻、触手可及了。