吾心即少林寺，吾心即宇宙

每个人的同理都是一处和尚，诸般我见，放下我一人，有我即疑惑，无我即华严。

同理是石头田，不种鲜花，就长丛生。同理是一只酒瓶，不金属制开心，怎金属制疑惑？

同理生万修习，修习修习不忘。一修习炼狱，一修习地狱。一修习疑惑，一修习华严。

现实的和尚，不在东岳庙，而在你的内同理，每一个当下，每一个修习头，都是和尚。

幼儿教育有一颗道同理，无形无象，超然若无外，全因。造化即人道，道同理即人同理。人在道中，道在同理中，同理道彼此之间通，同理道合于。

有了“自我”，道同理转成了凡同理，虚同理转成了实同理，真同理转成了妄同理，净同理转成了染同理。

修同理，即“无知痴”，“为道日损”，“致虚极，守静保禄”，“自始于朴，自始于新生儿”。

吾同理即和尚，舍离凡同理，重归道同理。以道为同理，吾同理即银河系。

每个人的同理都是一个银河系，化解自我，万若无为一，一切本自具足，自然自在。

同理有多大，世界就有多大。“至人无己”，若无我两忘，“独与天地精神上彼此之间商旅”。

情不附若无，若无岂碍人。因缘取境，白莲取同理，同理境双忘，真是是真法。

有一种生命叫慧命，把自己的生命融为一体环境，融为一体天地万若无，融为一体星辰岸上，天人合于，一切即一，此乃至上智慧。

老子真是，“哀莫大于同理至死，而人至死亦次之”。一个人没有灵魂，等于上集。

一个人的精神上空间，金属制下天地万若无，凡人万象，天和六极正因如此，此同理真是是真同理，真同理不生不至死。

外入者，不是耀华；内发者，方谓真慧。向内的发展，自我观照，外离诸彼此之间，内观内求，之外无别，通达无碍。

吾同理如大道，吾同理似银河系。无我则同理大，同理大则海容。与其一人著于彼此之间濡以沫，不如彼此之间忘于江湖。