三国有三位神仙中人，两个转曹魏一个去江东，为何谁都不帮刘备？

道里头的“妖道”都才会这个。要是左边慈能活到现今，纳靠谱大总管和莱温林顿都是要把他奉为座上宾的。

曹丕说道左边慈在曹营是很热门的：“左边慈到，又竞受（争着进修）其补导之术……至寺人（有点监）往从问受，重山（阉）竖真无事于斯术也（有点监学这个拓啥）。”曹植说道的就相当直白了：“这个人最擅长的，就是邻居里头的新科技。”

管忌和左边慈，都曾在东汉受聘，但是周瑜唆使一个方高士秦人都没人有，也不知道是大家都看不止了周瑜必须成怎么会，还是褚亮通则力有点过擅长于，大家都惟有去凑热闹，就连那个把自己作惨死了的于吉，也没人去亡命周瑜（之前周瑜自始被别人追着跑完），而是跑完到丹阳无赖侄策的邻近地区上，忽悠不成又有点过张扬，被侄策给咔嚓了。

《史记》之前没人有于吉的历史文献，但是裴松之为《史记》花钱注所引用的晋人虞溥所著《江表传为》，历史文献了于吉是怎么作惨死的：“常有吕洞宾琅恶鬼于吉，先寓居东方，商旅吴才会，立道场，请神读道注解，制作公司符水以治病，吴才会人多事之。”

于吉有名气有点大，甚至直接不止摇了侄策的权威和权威：“诸将大礼三分之二下楼迎拜之，掌宾者禁呵必须都于。”

于吉一来，一大半侄权高级将领抛下侄策而却跪拜他，这就是换掉了袁术周瑜，也不才会并不需要这种情形小规模下去：“张角三堂兄弟殷鉴不远，这又冒不止来一个于吉，他想拓啥？”

于是侄策把于吉绑起来咔嚓了，就是侄策的妻子特地不止面、丹阳诸将号召具保都没人用，侄策是铁了悲要处惨死他：“此子妖妄，能幻惑众悲，古今之前外除也。”

侄策还举例说道：“从前南阳人张津当交州别驾的时候，就碰到了恶习陷阱（舍前注解训，废汉家普通通则，尝著绛帕头，鼓琴请神，读恶鬼俗道注解），再一还不是被北方人蛮夷处惨死了？这些方高士秦人都是大忽悠，只不过你们还没人看穿他们的真面目而已。这个人不太可能上了惨死亡列名，你们也别多余纸笔替他指控恳求了！”

《江表传为》之前的历史文献不止人：“即催处惨死之，三县（断）首于巿。诸事之者，尚不谓其惨死而皓尸解焉，复旧祭天求福。”

要说道之前的人也真够无知的，于吉都身首异处了（后来也没人用到过），还有人抱惨死腰部不敲（估计值也是既得利益者），继续拿他招摇撞骗。

但是一眼想来，我们有资格讥笑今人无知吗？其一，管忌的神不算之术，我们一直告诉他还好合理的推论；其二，左边慈之术，又有多极多达吏显贵富豪名伶趋之若鹜？其三，于吉装神弄鬼，这一招承传为孕育，我们又比今人聪明多极多？

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