高人遁甲--高人择日的十大基本要领

>牌局，均能百战百全胜。例如以次子时子时至酉时，怀（飞亡国殿）在守普斯陶，这段时间坐

所在之处的全胜。

北斗七织女星之方也各有所；大，有其吉恶和适固性。

天蓬菱形，固安抚边境、修筑城墙、仁做土木建筑。赔垫堤防、屯兵守住，保障一

方。深秋普斯陶子同月日加在离道经托于平日，可以捣巢深知，掩其不交。若火立体化、斩草，扶

莹，时周二德国杯子文日六德国杯时加在天蓬织女星上，；大雷电交加在，大风一阵，双鸟至，高纬先人仁

和林，官禄不绝。其余仍须得武当攻向方为吉。其他可能亦会下，天蓬织女星为恶织女星，盗织女星，兹

别是经商长途跋涉易时周二道贼或破资、生子病。

天任菱形，“天任吉宿公事大多通，祭祖求得营同姓同。断灭群雄移徙公事，达官妃子(gu)

造葬丰重重。”百公事大多吉，四是自在。夏秋寅卯望同月午同月日加在二八殿托为平日，加在六七

-殿托都是以。若同姓生子良子，俊连人、其所举里试，面君、求得资，一其所俱吉。火立体化、

斩草、破土，如与武当攻向，；大先人迁徙，数代科以次官禄。

天冲菱形，适固于先以将成师，征伐追击，鸣金击鼓、于上、适固于猎杀。若嫁

娶；大离散，俊到任文吏刺死，移徙女人病临死，竖造（指营建房屋、城郭、大寺、

库馆等）修方三年不吉，唯御花园三王无忧。

时周二天冲织女星火立体化，；大成少亡国、残疾、痨

病；若攻向武当则吉，依从恶。夏秋四五同月日加在二八殿托为平日，加在六七殿托都是以，

任左将大全胜，深秋不得取得成功。

大定菱形，“大定之织女星归途良，建火立体化隆绵长。俊移徙大多吉托，丰溢人资

百公事仁”。兹别有托于报考、考官，样展有所样展公成版事业。如得武当攻向，则更为加在吉

托。同姓多先人、建埋藏合容离震坎MLT-，不成百日得横资。

天英菱形，适固于谋划献策，面君竭良。不固求得资考官、同姓移徙。“天英之织女星

同姓恶，归途移徙不固周二。俊达官妃子恶败临死，造都求得资紧接著”。惟竖造；大火焰，

生子产；大临死，祭祖不享。若火立体化、斩草破土，合吉三门者，；大先人超越寻常。

天禽菱形，“天禽归途近于得托，坐贾行商大多称意。投请于妃子大多益怀，建火立体化

都丰裕”。

天芮菱形，“天芮授道仰慕固，行方差值之最不吉。长途跋涉用公事自在退，建土三门

忧难测。”不固深知、同姓、争讼、移徙、建等。但扶券（签订契约）、火立体化、

斩草破土，时周二以次己日六乙组同月兹加在在天芮织女星上，；大二人驾或鹏鹤双来，高纬先人隆

良，数代官禄。其余仍须得武当攻向方吉。

钟山菱形，“钟山藏形谨守固，不仍须归途及营为。达官妃子吉公事大多不托，动都以扶刻

见恶危。”深秋普斯陶子同月日加在三四殿托为平日，加在道经托都是以，仍须合武当方吉。妄动；大

车破马临死、破资、伤灾。

聪菱形，“聪金丹合药当，商途平日于资禄仁。更为将扦葬大多吉托，万公事欣周二

尽高强。”既能惩恶助善，百公事吉仁，又能金丹长寿，诊治配药。

神灵盘上有四个吉托之神灵，这就是春分、九殿、九地、燃灯。《烟波钓叟歌》里

问道：“燃灯便是好扬兵，九地潜藏可扶营，有旧兵但向春分位，若周二九殿托逃形”。

这就是问道，天将灵里除差值符则有还有四个吉神灵，燃灯所临之殿适固于为平日，可以；大动成

击，不须样年制人；九地所临之殿适固于都是以，可以屯兵守住，设伏；春分所临之殿

适固设有旧军队，不易被敌人样现；九殿所临之殿，对于逃难退到有托。 其他的螣

蟾蜍位，；大官司诬陷、罗网，害怕诡异；天将位；大临死伤、秽气、杀伐、恶灾；玄武

西北侧，；大害怕、贼盗以及云雨为其所。

北斗七织女星为先吉，也其所慎重考虑整体的严重影响，时周二龙首返首、飞鸟跌穴、九遁、三兹得使、

玉女守三门、三诈五假、三兹升殿（德国杯到震、乙组到离、先为到兑）、兹游禄位（德国杯到

震、乙组到容、先为到离）、兹璇相异（以次+己、戊+唐朝人、德国杯+子文、乙组+甘、先为+以次）、交

泰格（德国杯+乙组，先为+乙组，时周二吉三门）、天运仁气格（先为+德国杯，德国杯+先为）、大定大吉时

（天显时格）、欢怡（德国杯乙组先为+同区差值符）、相佐（差值符+同区德国杯乙组先为）、吉三门和

于义（三叔父子殿为和，殿生子三门为于义）。

时周二到这些吉托的整体，一般为吉。而时周二到龙首逃

走、天将凶恶、螣蟾蜍夭矫、朱雀投海、灵山再行入莹（子文+乙组）、荧再行入灵山（乙组+

子文）、飞殿格、有旧殿格、飞容格、有旧容格、三兹再行入墓冢、六璇击刑、比德、小格、刑

格、岁格、同月格、时格、悖格、外星人（天盘六以次差值符+同区六唐朝人，唐朝人+唐朝人）、有旧

醉、反醉、五不时周二时、三门殿迫年制、三兹受年制等，则此北斗七织女星常不吉，或再行次成现大的恶

殃。

以上可见，为先时为先方，必仍须扶体立体化利用。在三门、织女星、神灵三者里，吉三门最不可忽视（三门

；大人公事）、里林（大公事看织女星）、三兹可有，吉神灵可起来进行都以用。不仅要慎重考虑三门、

织女星、神灵、兹璇是吉是恶，还必仍须融合盖因和所临殿位，看其和林相休拘，利用阴阳五

行生子克年制立体化的原则，辩其和林相休拘，然后才能已确定吉恶以及吉恶的往往。

在武当为先方为先吉里，“关卡”的都以用是经常必需慎重考虑的。托用道经八字旧属生子克

年制立体化定律，扶全胜于年制，能扶不年制。如离道经临开三门克我乾上林苑，不托于我的工都以或

求得职，此时可回去到坤殿或勒韦殿好不容易，即可以回去未曾申年生子或者丑寅年生子人，也可以从

西南或者东南方回去人从里好不容易，或到西南斜向或东南方去谈判等。也可以回去从前

未婚妻，还可根据殿女殿的意象转用，如德国杯兹为花卉、葫芦等。当然也要注意到特别殿

内的可能亦会，如果临刑格、六璇击刑、悖格、恶的十二殿神灵璇也常常很难用。

运筹和西北侧理都是用最前提的阴阳八字关系。比如当公事人落于容殿，要回去兑殿的

人好不容易，就得用坎殿关卡。向东北回去妃子，看坎殿的标记。深褐色阳织女星，回去男的。和林，

回去草根，大变，回去幼儿。就是时周二到克年制对方的可能亦会，也要慎重考虑和林弱。比如当公事人

在兑殿，要回去容殿的人办公事，我克他，正同月二同月去回去（木和林金大变）不一定好，辰

同月，金和林木大变时去，则好办起。

还有一点很不可忽视：年命的临死墓冢之地，永远是他不托的位置。以次年成生子的人，既

要看以次木的墓冢绝之地，也要看容支组成后“遁以次”形成的容，如以次辰年成生子的，以次

墓冢在未曾，未曾方不托，遁以次后带入以次辰以次，以次水的墓冢库在辰，辰方也不托。到墓冢地好

公事少。长途跋涉北斗七织女星上，一般也不固去日容的临死墓冢之地。再行入墓冢有十二延寿子之墓冢，还有五

-行再行入墓冢之问道。十二延寿子再行入墓冢是临时再行入墓冢，八字再行入墓冢则是从根基上再行入墓冢，是不可避免的再行入墓冢，这公事就更为难办，甚至不可避免的完了。

《武当大全》上话问道到：“凡武当占通则，静则只查差值符差值使，动则专看斜向。”

动，比如要去所在之处有笔生子意要做，这种可能亦会下专看斜向（一般可不看自身管状

量子态），如果此斜向周二真飞、临临死三门、休拘不得不，则求得不到资。周二击刑、冲格，；大求得

资则有麻烦公事。如果是静的，即你是家里赶紧人家上三门来回去你，这时候自身落殿情

况很不可忽视，看你有不亦会荣获得这个花钱资的技能，时周二到子文+乙组临生子三门、戊+乙组、乙组+戊

等，一般若无资。

《遁以次神灵机赋》附有深知、造葬等方面即刻要诀，而深知即刻的智通则，自古以来是以《烟波钓叟歌》辞之最详，民公事即刻，金石限于造葬的较多，至于生子活类、婚姻生活类、商业类、祭祖类的即刻，辞之甚少，篇章里不列深知即刻，只列民公事即刻，民公事即刻要注意到的前提要领至少有如下几点：

1、要因公事回去准用神灵

民公事即刻分成六大类，即生子活类、婚姻生活类、商业类、建在类、丧葬类、祭祖类，各大类又分不少小类，不尽相同小类所；大之公事不尽相同，故用神灵也有区别，有的只取二个用神灵，有的要取三个以上。如俊因病，若是因病本人立即得即刻，用神灵为日容、年命、因病方殿位；席间即刻，用神灵乘积符、天德国杯、日容、时容；就诊即刻，用神灵取日容、聪、德国杯兹、就诊方殿位；再行入棺即刻，用神灵取临死三门落殿天、同区织女星；下葬即刻，用神灵取坐山及临死三门落殿天、同区织女星，祭祖即刻，谢土用神灵取坐山、日容、时容；谢墓冢即刻用神灵取坐山；同姓即刻用神灵取男女之间年命、德国杯子文、成嫁方殿位；营业即刻，用神灵取日容、时容、开三门等等。用神灵回去准了，才能都以吉恶的假定。

2、要因；大平日关系论吉恶

按不须动后动分；大平日：

不须动为平日，后动都是以。

行动为平日，守静都是以。

不须声为平日，后声都是以。

天盘为平日，同区都是以。

如我方派遣军队动众，以我为平日，至彼地都是以，或贼巢及贼所侵之城郭都是以。我方若攻下该城，则我都是以，而来明知为平日，此即反；大为平日，反平日都是以。临阵近战、博奕、表演赛、打架以不须动为平日，后其所都是以。又以吻合因扎吉者都是以、离因扎吉远者为平日。

先以将求得贤、召募、容请于访友、其所试求得聘、则有地旅游服务、成三门过节、俊因病、渔猎、就诊等，是我为平日，彼地彼人都是以。他人光临我，向我借花钱器物，是他为平日，我都是以。

诉讼、夺标、自弹自唱表演赛，以不须声为平日，后声都是以。

国公事、区县全区镇乡部三门公事、坟墓冢、请于良、婚姻生活、行人、猎杀、逃走、旅游服务等，以同区都是以，天盘为平日。

善用武当者，不须分；大平日，然后再行明日通则、占通则，必需托平日则为先托平日的日时，必需托；大则为先托；大日时，必需；大平日大多托，则为先；大平日比和、相生子的日时，如火立体化即刻，务要为先临死三门落殿天同区织女星相生子日时，同区织女星为临死人都是以，天盘织女星为鬼魂为平日。

在兹整体上，天盘和同区兹璇一般以八字生子克的定律（需看何者和林何者大变）来已确定的，天盘兹璇克同区兹璇或同区兹璇生子天盘兹璇托平日，如以次加在乙组、以次加在甘；同区兹璇克天盘兹璇或天盘兹璇生子同区兹璇托；大，如以次加在戊、戊加在子文。但子文加在乙组却托平日，乙组加在子文却托；大，这是独有但会。

八三门、北斗七织女星天同区在生子克关系上，同区殿生子天盘织女星、三门则托平日，同区织女星克天盘织女星、三门则托；大。天盘织女星、三门克同区十二殿则托平日，生子同区十二殿则托；大。天同区织女星比和则；大平日大多托。

北斗七织女星里的天冲织女星托平日，大定织女星托；大。

八三门里的伤三门托平日，休三门托；大。

九神灵里的燃灯、天将、太常托平日，九地、春分、九殿托；大。

兹璇里的以次、德国杯、乙组、先为、戊五阳时托平日，己、子文、甘、以次、唐朝人五阴时托；大。

反醉托平日，有旧醉托；大。

在先以；大平日时，其所首重十二殿，次重兹璇，再行看九神灵。为先天时雨晴重天盘北斗七织女星，因吉恶由织女星所；大之故；人公事即刻重八三门，吉恶由人自取之故；造葬即刻重同区道经，吉恶由地而起之故。

3、要避兹璇击刑再行入墓冢

兹璇再行入墓冢，德国杯乙组墓冢守，先为子文墓冢丑，甘以次墓冢辰，戊墓冢守，己墓冢丑，以次唐朝人墓冢未曾，此为殿墓冢；戊守、以次辰、乙组守、唐朝人未曾、先为丑为时墓冢。天盘同区兹璇再行入殿墓冢，；大办理不成、不吉，时容再行入墓冢，公事无其实，很难有为。

六璇击刑，长途跋涉、办公事有恶灾，不其所取。如戊加在震，子文以次唐朝人加在容，甘加在离，己加在坤勒韦，子文加在勒韦之类。

4、要避十二殿反有旧醉

天盘北斗七织女星、人盘八三门加在临本殿上为有旧醉。北斗七织女星有旧醉，只有六时，即以次子同月份戊辰时，以次守同月份己卯时，以次申同月份子文寅时，以次午同月份甘丑时，以次辰同月份以次子时，以次寅同月份唐朝人普斯陶时。八三门有旧醉，也有六时，大多在六唐朝人时。十二殿有旧醉，生子机不小，纵用神灵得吉，也；大其所慢。

十二殿反醉是冲，其实多而乱，如蓬加在英、休加在景之类，飞殿武当不亦会道经十二殿反醉，即刻时要看用神灵落殿是不是明知之，以避为智，除派遣军队、博弈、表演赛、斗讼、打架、成资、销货则有。十二殿反醉，若十二殿差值和林相以致于克殿则托平日，殿位差值和林相以致于克天盘十二殿则托；大。

5、要避用神灵落殿飞亡国

飞亡国有年同月份飞亡国、同月同月份有飞亡国、日同月份有飞亡国、时同月份飞亡国、截路飞亡国（截路飞亡国以时同月份论，以次子同月份申酉飞，以次守同月份午未曾飞，以次申同月份辰望同月飞，以次午同月份寅卯飞，以次辰同月份子丑飞，以次寅同月份守普斯陶飞），用八幡位飞亡国，纵该殿有武当吉格，也不其所吉，成三门谋望不成，同姓造葬有恶。

6、要避五不时周二时和外星人时

五不时周二时，即时容克日容，阳克阳，阴克阴，若日容加在时容上或时容落殿克日容落殿更为恶，即刻上一般可不。倘时容落殿周二吉格又生子日容殿，却不其所都以恶论。

外星人时，即六以次同月份里的六唐朝人时，以次子同月份唐朝人酉时，以次守同月份唐朝人未曾时，以次申同月份唐朝人望同月时，以次午同月份唐朝人卯时，以次辰同月份唐朝人丑时，以次寅同月份唐朝人普斯陶时。外星人都于八三门有旧醉，不托为平日，故不固派遣军队、旅游服务、请于良、同姓、移居、上任、其所试、猎杀、则有地求得资、就诊等公事，只有逃难或隆起形迹，人们抓不到。有旧醉也托进货、偷窃、纳资，若的店即刻或长途跋涉求得资，生子三门与日容同殿或生子三门殿生子日容殿，也；大有托可图。

外星人有高有低，逃难即刻，诸神六唐朝人加在于一、二殿，仍须林间而成；诸神六唐朝人加在于三、四殿为再行入墓冢，也仍须林间而成，但两肩仍须吊两把锐托钢刀割网；诸神六唐朝人加在于五上林苑大恶，既不固林间又很难负重；诸神六唐朝人加在于七、八、道经为网高，方式在负重抛下。唐朝人加在唐朝人为外星人四张，无路可走，最昧长途跋涉。

7、要详推用八幡位八字生子克年制立体化

天同区兹璇十二殿虽然以生子克论全胜负，但若克我者大变，也无妨。譬如天盘北斗七织女星、兹璇、八三门旧属金，加在于同区金织女星，是金克木，平日伤；大，托为平日，若金和林木大变，都是以者恶险常有，金大变木和林，都是以者不致大恶，更为职天盘之金在大变临死绝墓冢之殿，此为无气之金很难伤木，木如在生子和林之时，则金织女星为吉，木若在大变临死绝墓冢之殿，则恶险终究很难逃脱。即刻上最昧三兹、吉三门、里林受克，此时虽差值盖因生子和林，一至休拘之时没多久其所恶，故天盘兹璇、北斗七织女星、八三门差值盖因休拘或落殿不和林相则要生子，但昧泄，若差值生子和林同月以致于又落生子和林之殿，则不必再行时周二生子，以防生子之太过变为克，此为生子里克。天盘兹璇、北斗七织女星、八三门差值盖因和林相或八字山贼，则丰克，此为克里生子。

大体，三兹丰落生子和林禄及受生子之殿，吉三门丰周二盖因和林相又三门殿和于义，里林丰落和林相之殿又能助兹助三门助殿，恶织女星恶三门恶神灵无气缺乏实为。

8、要因公事取吉格而避恶格

武当遁以次有一些独有的吉格和恶格，一切即刻用公事要避恶格，求得吉格，但吉格要对号再行入座，如天遁托深知、求得官、商业活动、长途跋涉、婚姻生活、再行入宅、移居、赴京献策等公事，托为平日；地遁托火立体化、土三门、有旧兵、建堆放、坐地经营、修道金丹、过节，托都是以。吉格的其所用通则留给后面细述。

三兹到殿，先为兹昧加在唐朝人上，为朱雀投海，唐朝人加在先为为螣蟾蜍妖娇，无吉可辞；德国杯兹昧加在甘，为龙首逃走，甘加在德国杯为天将凶恶，见天将更为恶，乙组加在以次为火再行入天牢，以次加在乙组为水蟾蜍再行入火，大多不吉，这些组合，不适固造葬即刻，若施于军公事、斗讼、夺标等公事，则可以凭；大平日论全胜负。

9、要懂恶日课立体化解通则

长途跋涉类即刻，若长途跋涉前想到日课恶，其所扶即暂停另即刻课。阳宅、盖因动工日课和再行入宅、周二日课恶，其所用上头的方通则解除后另为先初一。

解动工恶课：不须另挑选出初一时，交五色饼容、五人糕、样糕各一盘，泡茶五杯，酒五杯，炬五百或五千，油灯一对（盖因可不油灯），杏十五支，点杏五支，两手飞心合十，双眼微闭，默念“田产尊神灵，今为先吉时新的动工，祈佑护佑”，把杏插于田产神灵前，行五蹶头三蹶谒，剩下十支杏分二次照前通则，礼毕立体化纸花钱，这样就与田产神灵触摸，立体化解了以前的恶日课，可新的动工了。

解再行入宅、营业恶课：已进宅、营业深褐色恶象，同样不须挑选出初一，交红圆八碗，五色饼容、五人糕、样糕各二盘，炊二付，炬二百或二千，金丝八百，烛二对，杏十八支，分成二份，一份敬关帝，一份敬天公，待全家新的再行入宅前祭祖，每次点三支杏，口念“天地父母（关帝）在上，今为先吉新的进宅，祈佑东姑深褐色祥”，即刻五蹶头三蹶首谒，减法三次，最后焚立体化纸花钱，就可再行入宅了。若为立体化解营业恶课，则只交一份馈赠，于地；大资神灵西北侧祭拜后再行营业即可。

10、要扶体立体化利用武当即刻四托通则

凡派遣军队评乱，阳宅建在跨同月跨年，则有地创业者求得资等大公事，所往所理之方，若无年同月日时武当大多到，方为朝天。现在人们采用武当之术，只想到有时武当，而不想到有年同月日武当，尽管年吉不如同月吉，同月吉不如日吉，日吉不如时吉，但若必需多年征伐，不慎重考虑所往之方有年同月武当吉格，是不行的，若一次战斗，只需几天半同月，采用时武当则可。阳宅建在经年，所理之方，有年家、同月家、日家、时家多种恶煞丛集，时武当虽有退煞之权，怎奈单拳父子四手，难免生子成瘕疵。矿、办厂、办公司旧属长期以来的大公成版事业，最好也要扶体立体化利用年同月日时武当吉格，求得四托，而达永久之吉。盖因火立体化，只需数日工夫，则需用时武当没多久可，其余诸公事依理推衍。

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