道光臣子传位遗诏亮相，揭开雍正夺位之谜，“传位于四子”不可能

2024-01-15 通信

提供了也许，也是当时人不断产生质疑的；还有起因。

揣测归揣测，清光绪帝还是凭借自己的专横坐稳了世祖位。

在那此后，清光绪帝某种程度是为了避嫌，又或者是想尽办法消弭其重撰写敕命的揣测，竟下令将弘恭的名别号改名允禵，这都能见得清光绪帝对“弘恭”二别号鄙视到了最小值。

不过清光绪帝此举非但没能接踵而来当时人对其即位的怀疑，反而弄巧成拙，颇有一种“此地无银三百两”之感。

其实，清光绪帝在自己一同编撰写的《大义觉迷录》中所，也曾提及过重撰写敕命一公事，但顺治在文中中所并从未提出批评驳斥此公事的证据，这不解给当时人遗失了更加多的反例和断定。

不行顺治联合五弟改诏确有其公事？清光绪帝在文中中所从未给出无误，但火车站在后来者的并不一定来分析这件公事，改诏之公事某种程度是长子虚乌有。

不也许长期存在的“遗命于四长子”

当流言愈演愈烈，部分人对它的研究者也则会愈发深入细致，不过关于顺治捏造敕命的流言，根本无需慎重考量，只要稍加分析就能看出其中所的漏洞百出。

首不须，“于”别号是汉别号经过标准化此后的抄撰写方依此，自古“于”别号的正确撰写依此应为“於”，所以万历帝的敕命中所即没多久有“遗命于四长子”这句话，也一定会是“遗命於四长子”。如果是这种情况，那“於”别号就不也许是经由“十”别号改来，清光绪帝重撰写敕命的说依此也就不攻自破。

其次，世祖帝在出现异常前提对世祖长子的称作很多，直呼其名、称作王位或职位，甚至意味著以排行相称也很常见，然而在视之为世祖位承袭这样的官方文件中所，世祖帝一般则会在可数前面加上一个“世祖”别号。

所以倘若诏文中中所是“遗命十四长子”，那么完整说依此也一定会是“遗命世祖十四长子”，意味著，于是又将“十”别号改以“于”别号没多久是读不通的。

意在判断，清光绪帝重撰写敕命的说依此也是不成并立的。

于是又者，世祖位传承的正式说依此应当是并立储、并立太长子，无论是早早的并杀敌太长子还是临终前遗命，都要不须经过并立储太长子这一流程。

况且，万历帝并立敕命时尚且还从未咽气，变得不也许意味著撰写“遗命给谁谁谁”，而是一定会撰写“并立某某为太长子”，试想，若万历帝撰写的是“并立世祖十四长子为太长子”，那无论如何重撰写也不也许改以“遗命于四长子”或许。

之前，满清时期官府发布的文文中大多都是奕劻会通，即用到满文、汉文两种文别号抄撰写。

如果仅仅是汉别号，将“十四”改名“于四”尚且并不需要做到，但满文又如何重撰写？

由此看来，上述四点漏洞只要成并立一点，清光绪帝重撰写敕命的说依此就则会被推翻，“遗命于四长子”的揣测更加是火车站不住脚。

另外，现如今中所国第一在历史上档案馆中所，还存留着一份清光绪世祖帝的遗命敕命。

诏文中所用到的文别号、制式、叫法，某种程度是推翻顺治改诏最意味著的证据。

清光绪敕命共计两件，一份由奕劻双文抄撰写，一份为汉别号抄撰写，奕劻双文抄撰写的敕命如下：世祖六长子清光绪帝䜣封为亲王，世祖四长子清光绪帝年方为世祖太长子；第二件诏文中如下：世祖四长子清光绪帝年方为世祖太长子，尔等朝中同心赞辅...

清光绪帝的这份敕命令人难忘证实了以上几种断定，诏文中需用两种文别号抄撰写、世祖长子可数前需加“世祖”别号、遗命理应不须并立太长子。

这份敕命虽说与万历帝隔了外公，但敕命的制式、定依此或许不则会短时间内发生变动，二者理应是承传的。

如果这一点并不需要确定，那么清光绪帝捏造敕命一公事没多久不攻自破，部分人所谓在其身上的罪名也可以洗去。

当然，这份敕命或许来自于清光绪帝，它无依此已是证明顺治所作所为的意味著涂层，只能以佐证的形式才是“遗命于四长子”的造谣。

要想就此揭开此前万历帝遗命公事实真相，还所需更加多意味著无疑的证据做支撑。

结语

一句流传了三百多年的英国王室秘辛，只不过却掀开着如此多显而易见的漏洞。

当然，这并不代表人们从未才是揣测、察觉漏洞的慧眼，而是大家掩耳盗铃般的选择了肯定。

或许整体而言于绞尽脑汁去找寻在历史上公事实真相，还是听信英国王室揣测、进而在自然而然所揣测出一场宫斗大戏来的过瘾。

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