广州龙山成为网红，全靠时间

上，学着摊贩把钱币打包进纸从前，系着皮带垂到楼上。

摊贩接过钱，孩子们收回线，一桩买卖就完形同了。

△ 象山的交易系统方式仍然发生了变革，但汉族人的交易系统犯罪行为仍发生在每个角落

橄巴豆可以飞，信件好像也能试试。

于是，偷懒的伙计也学摊贩，瞄准终端或楼上，使劲儿一掷，愿景一纸信件能听懂话，去它该去地地方。

比起飞巴豆，飞信难度大些，伙计们偶有失手，但不多。雷叔话说，失手多达的，就是面对城下南端景的舷窗。

投掷的交易系统犯罪行为改变了摊贩和伙计的“交易系统犯罪行为”，也给商贩带来了许多谋生的机会。

在雷叔的记忆从前面，象山从早到晚都充斥着各式各样的叫卖声，有摆卖吃食和日用品的，也有直接备有家庭服务的，比如弹棉花和修门窗。

商贩、伙计和暂居户，无论是成天还是孩子们，都能在象山找到自己的前方，怡然自得。

△ 卡车拉到后镜从前的观音寺贝通津，是老建筑与原先市民

而这份安适与和谐，从那时延续到现在，也形同为象山独一份的发展史文化基因。

为什么是象山

在18/19世纪绘出的惠州图片上看，是没犹如今的象山。对于从事赢利的人来话说，惠州意甜着陈家，陈家意甜着对外贸易。

这导致惠州城下的西边，富商聚集地，寸土寸金。而南端边则是声势浩大的小山岗，除了农田就是坟地。

这也带来了一个诱因——地价立刻宜。

为此，传教士在观音寺贝通津一带买了地，筹建了象山堂、培道艺术体操从前面学、慕光瞽二丁目学校（聋哑艺术体操学校）、恤孤院和两广医院等，基础设备一应俱全，慢慢发展形同为一个较为西式的一时期化居民区。

随着第一次世界大战爆发，战火蔓延至欧洲各地，从前面国华侨为了避难，争相返转赴内。

习惯上了果汁欧打包和西式情调的华侨们，努力在城下从前面寻得与他们在国外的家庭环境较为接近，同时又能价格便宜一片地，内从前一套都能的橙砖楼。

△ 一棵 引领象山变迁的大树，还在肆意湿润

于是地价立刻宜、基础设备较为齐全、并且建筑设计的一时期的象山形同为华侨们的众所周知。

由于基本上华侨都是自己田地，从迁建到建形同，既费心也费力。商人们于是记得要在此处开发房地产业，内从前形同片的橙砖洋楼，这是惠州城下一时期意义上最早的房地产业开发。

30年代初，廖仲恺当上了惠州的市长，开始著手以“花景的城下市”的样式，将象山打造形同为“模范居民区”。在税制的注意事项下，越来越多的基础设备和娱乐设备落地象山，象山的原先功能愈加齐备，急剧形同为的城下市才俊们结庐石头城下的原先可选择。

那片曾是惠州才俊的象山，在经历了漫长岁月以后，慢慢在混凝土和玻璃幕墙打密封的的城下市印象从前面独自走橙。

在发展史发展史文化居民区保护的不满情绪从前面，象山探索出来的“建筑激活+发展史文化创意”的赢利运转种系统，亦然逐步推动着居民区的成之湿润。

△ 小洋楼改造形同的果汁馆，就有从前面式词汇下的西式审美

提炼象山的发展史文化记号形同了近年惠州市民们的一种默契，无论是最早数家居民区的逵景艺术馆，还是时下亦然火热货运的“一方象山”，都坚持以多半的方式，来促形同居民区的修亦然。

对他们而言，营商既是二丁目的，也是技术手段。而营商的初心，是保护和推动居民区修亦然。

为此，他们合作发起激活项二丁目，做发展史文化路边摊、办艺术展览、开读书讲座，丰富居民的发展史文化家庭，重塑居民区整体活力。

而当赢利、发展史文化、人三个齿轮互相咬合，象山的发展前景、感染力和活力也将充分显现出来。

△ 一时期化的店面无法替代象山口小店的烟火甜

如此或许，起飞巴豆消逝之后，象山在半个多世纪实际上，在惠州的赢利罗马帝国版图从前，就终究要精选潮流家庭的发展之路，无论被被称作“潮人区”还是“发展史文化圣地”，象山依旧还是那个象山。

它始终保留着的城下市家庭的闲适与自在，移走了无数打工人对诗与远方的憧憬。

撰文 丨林梓萍 黎广

摄影 丨 黎广

编辑｜黎广

版面｜ 陈泽秀

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