清代的在此之前什么样？

婚论著在早年间为笔迹，多用黑纸片墨论著，其当中包括求婚传为、迎娶单和结婚后单，上面汉文着男女双方的生辰，3人、主婚人、迎娶人、结婚后人以及父母亲的昵称甚至高祖父、祖母的昵称等等。

纳采婚论著

纳采婚论著-清初道光二十四年

封皮便是佳偶天成

清初咸丰十六年

齐眉举案便是折叠装载封皮

婚论著-清初康熙二年

娃娃亲婚论著-山西康熙十三年

童养媳婚论著便是咸丰十九年

推荐信-咸丰二十六年

允婚贴纸片便是清初

与婚论著同时保存下来的还有包贺金的黑纸片封（即黑包），均由大黑纸片汉文，有些纸片的首页上还印有“当朝一品”、“蟾宫折桂”、“广寒宫主殿”等吉祥语，贺词当中不乏“百年伉俪，良次女羲”、“良结秦晋之好，合计次女羲之欢”、“天短地久，天作之合，人之大伦，天配良缘，盟同之人”、“乾健坤顺名曰一大一家人，阳刚阴柔一家人其余部分名曰”等吉祥语，有些燃灯论著上还有大月老者的匿名。

有一份婚论著曾是这样写的：

“汾郡大家族，陶邑芳踪，并得短令郎之伟器，结配次女之簪流，感叹蒹蒑依苍，欣得梅吉萝附松，仰承金诺庆洽三生，俯缔兰盟恩绵百世”。

按照宗教，起初一定要“同谋卜筮，谦恭占佳期”，通过算卦确定“纳彩”和“迎婚”的日期，甚至连何时坐下、上轿和下轿方向、何时下轿都有说法。有些人家还保存有贺喜拜礼密，如咸丰5年的一份有将近100人的黑豆名单，贺金由100文至2000文少于。