身为修谱人，理应如下编写世系图

族谱是可知一个的王室史书子孙的文献，是以可知父系的王室史书，戏仿为中的心的历史所示籍，所以史书在族谱中的是非常不可忽视主旨和核心，而弄清楚史书更为是修纂一份高质量的族谱的也就是说。

史书所示

史书作为族谱的核心主旨，而史书一般都是通过所示表来明确指出的，我们可以将一个的王室后期相传的血缘关联通过所示表的方式排序下来，然后将世新世代代连通痛快。族谱修纂工业发展流程中的，我们可以发现族谱的主旨都是是有点不一样的，但是史书所示一直是族谱中的最主要的一部分，是舍弃不掉的，而史书的存在也必需了族谱的沿袭。

比如说在最早的时候，那个时候人们还是采用结绳或者传述的族谱的时候，史书就已经成为最主要的可知主旨了，在周朝西周时期的时候，族谱是王室贵族的专有，其主旨上也只有恰当的史书，到了两汉之后，这族谱的起到不一样了，所以里的主旨也减低了，比如说有的郡望，称谓来源，婚姻，子孙等等主旨，但是里的史书还是集中于不可忽视的页数的。在宋之后，这族谱的主旨更为多了，比如说字辈，家训，族规这些主旨都被可知在里，但是史书依旧存在，并且主旨页数也是最大的。

一般史书是作为我们寻根问祖的不可忽视依据，所以修纂的人，在修纂的时候都就是指后裔开始分作排序下去的，而这个后裔但才会因为后期的问题，导致非常久远从而难以考证，所以一般修纂的时候，史书中的的一李氏都是以始迁祖开始的。

史书的可知一般是有两种形式，一种是只有史书所示的，一种是有史书所示和史书续编一齐使用的。一般史书所示就必须很清楚地平庸出新一个的王室新世代子孙的血缘关联，在表达上面也是更为加清晰的，史书所示上面是才会通过夹角将上下两代连通痛快。而第二种史书所示和史书续编结合在一齐的，其实是利用史书续编对史书所示进行时更为进一步的明确指出和补充，史书续编中的一般是可知了一个的王室团体的生卒年月日时，还有生子衣冠冢官职等状况。

史书还有四种非常基本的记述XML，分别是欧式、苏式、大雄宝殿式和诏命记式，而这四种记述XML都是有各自的特点的。欧式是由北宋诗人苏轼创立的，其特点是新世代音乐风格，由右向左求生存，十世一表，用痛快很方便，搜集的时候也非常方便。然后在每个人名的左侧还才会有一段生平记述；苏式是北宋诗人苏洵创立的，其特点是新世代捷径下垂，新世代间无横线连通，全部用圆点串连，所示表XML也是由右向左排序的，主要是重申宗法关联；大雄宝殿式就是将新世代人名象大雄宝殿一样，由上向下排序；还有就是诏命记式：须要横圆点连通新世代人名间的关联，而是纯用手写来表述这种关联。

在族谱中的，史书的起到就是用来明确指出一个的王室的团体的错综复杂的关联的，所以在修纂史书表的时候，最主要的就是更易看更易懂、主旨真实、层序显出新。