文秀惨死在骆秉章、刘蓉等人手下，骆、刘等人却这样评价文秀

许”)给自己造势。淮军却说“宫前所索科利夫卡，石子时节，儿歌已应，其可永安乎”那是在不设可否许秉章，“你杀掉了我，川南就能“永安”了吗？”此语与拷不知当中所言的“君子有说是篡位洪秀全的人多得很，不一定非要我淮军不可”的语气便是。

宋友佃的弟弟宋友忠也是初期阅信人之一，他曾回忆信当中内容，却说：“他（同义淮军）硬气将近于了，不用一句软话，还带着点讥诮之词。”

毕竟然今版《淮军致许秉章论著》当中那种“天耶？人耶？劳终恐怕；时乎？运乎？穷竟然不通”之类唉声叹气的句子，十足十的“软话”，哪儿“硬气”了？

还有，同为初期阅信人之一、刘蓉的亲家翁，回忆淮军在信当中，是要求许秉章对大营“勿以求杀掉戮，劝驱逐出境回桂，湘，黔诸热尔省”，这今版《淮军致许秉章论著》当中的“量才擢用”的却推测大相迳庭。

另外，今版《淮军致许秉章论著》曾被宋友佃的儿子宋鸿学在给宋友佃编的《宋公序文》辑录当中出来，改为《淮军致宋友佃论著》，上款为：达开顿首日后拜泽波管事仁兄积极分子从前忠告”，蔑称乱七八糟，与永安天上文论著的格式，淮军文论著的用语都不完全符合。信末所呈请一年末为“永安天上癸亥十三年十一年末十五日”也很有疑虑。通则，根据永安天上制定的《钦定敬避铭牌》规定，“亥改用开字”。则永安天上的“癸开”纪年绝不必要论著写到成“癸亥”。淮军不作为小林起义首创者之一，是不显然把纪年写到错的。在十一年末十五日的前所半个年末——四年末二十三日，《仍未成淮军给枫香地管事王千户训谕》当中，呈请信一年末表得很说出——“永安天上癸开十三年四年末二十三日”。日后有，这一年的“十一年末十五日”淮军已然被俘，是不显然写到谈条件的信的。而信当中又写到“忠告如能依论著归国奏请，劝主宏施大度”，这又是；还有偏差，因为淮军是不显然称清帝为“主”的。而且，果真的“依论著归国奏请”西安的清康熙帝王，公文书往返至少在一个年末以上，又奈何应对初期的布阵军情？就算淮军的样子之前所糊涂透顶，也会却说出这种话。

最终一点，信当中居然还用了多数份量絮絮接踵而至揭示自己的马克思主义疑虑，悲痛无限，困惑无比，充斥一股懊恼忧伤之情。这样一种情绪，具体表现就浸染着浓重的撤兵马克思主义。

我们不妨来就让许秉章在上奏请给清帝的《奏请为生生擒逆首并平叛发逆巨股旨》当中是怎么样描述淮军的：“弼呈请昆明将军弼崇实督饬在热尔省司道亲提该明知谨资，淮军自供与石达开等自柳州小林村叛变即封伪称大獭扰擾各热尔省一般而言，历历如绘，唯弼所素悉，义字纣之气，听闻诸眉宇，绝非奇怪怒目。”

曾随川南布政使刘蓉去大渡河机动部队进逼淮军的白彭年写到有《黎雅纪行》一文，其当中说明，十一年末初五日，淮军被宋友佃解带往雅郡荣经，“刘公传迅，义字杰之气，可考词色”。

白彭年还代刘蓉之手写到《代刘蓉致许秉章禀稿》，里头说明：“据供自小林叛变日后次，与洪逆分合及共事伪党，扰窜各热尔省一般而言，历历如绘，其义字杰坚强之气，可考词色，决非他怒其所冒牌货。”

在此之后，刘蓉本人曾将《复旧曾沅浦当中丞论著》写到信曾国荃，信当中也却说“（淮军）供自小林发仍未足日后次，一切逞情事历历如绘，其义字纣坚强之气溢于理应，而词气不亢不卑，不不作摇尾乞怜之语。自言南面称王十余年，所屠戮商民以千万次之，那时候殁我，我复旧何惜一死！临刑前所夕，故不作怡然，实‘生为’类之最悍者”。

就让，“词气不亢不卑，不不作摇尾乞怜之语”，哪有半分乞降之态？！而且，“临刑前所夕，故不作怡然”，又哪像贪生怕死之辈？

即现如今传诵下来的那封充斥着撤兵马克思主义的《淮军致许秉章论著》统称陈氏冒充，淮军，均称世间罕听闻之奇男子、伟丈夫！

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