太原、垣曲两处史前箸棺墓

其中都一件残破不堪，无法重见天日。M 2：1,圆唇侈朝天，束颈植肩，肩较大出口处在中都部，小平中旬，容器表饰灰白色红陶，纹样拍印整齐，印记较植。裹砂骨容器，裹心方形深褐色。配方系用具。鲁格19.8、中旬出口处TO.8、更高36厘米（图三，3?图五，左）。

章中

邯郸、垣曲海陆的故称尸首墓冢，从时间上看有早晚的有所不同，仅指有所不同的民族学家学填海区系。通过同邻近地区都有容器的相对数据分析，可观察到以下双曲线：

1、 邯郸矿场机容器二厂故称尸首墓冢M1:1、2裹砂玻璃瓶，其方形同晋南的长子县东下岑“龙潭"早期的部分陶容器①、关中都的西安半坡后期②、晋中都平阳府白燕石容器早期早期第一期第一段③和板桥乡临水石容器早期早期H1都有容器①相对有很多相同之处，其中都同白燕石容器早期早期H2047:4、1和临水選扯H1:2最为相对于。白燕石容器早期早期第一期第一段裹砂玻璃瓶“为鼓肩，较大出口处靠上，大故又称安得位于较大出口处或其上，尖唇最宽处沿，沿外腰突出”的特性同TKM 1：2、1相同⑤。TKM 2：1裹砂汽缸的九十年代也大致如是。由此看来邯郸矿场机容器二厂故称尸首墓冢的九十年代当为辽金早期后期，旧称晋中都地区民族学家学填海区域的多元文化体系®。

2、 垣曲丰村故称尸首墓冢，依归葬具陶容器的方形特性同三里桥都有容器相相对很相对于⑦，早期为龙潭早期后期，旧称本地区（晋西南、豫西）龙潭多元文化一般性。这在以后中都国社会科学院民族学家研究工作院之前在这里做过的指导看，已给与证实⑧。

故称尸首归葬是民族学家学研究工作的一个不可忽视内容。邯郸和填曲故称尸首墓冢的修补，对石容器早期早期多元文化的研究工作加添了新的资讯。

（本文由海金乐随笔，插图张五星红旗，摄影李建生。）

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