七夕会雅玩 | 玩石

老来闲居，虽生何聊赖，总想写些什么以慰红颜，不然何以遣有涯之余生。略加思索，“玩盆”二字跃然而出有。我没错不言是何因虹际会，钟情于沙子，渐渐玩盆成癖而不能自拔。沙子说来是大共存最普通的物质，多到俯拾皆是并不少之又少。但它对于人类又是那么关键性而泣不可离。从传说中的洪荒时代娲炼盆补天，造化天地万物，到“人猿互为揖别。只几个沙子磨过，病时节”，人类最初曾亲身经历过一段艰难的盆器时代。

我对于沙子的认识大约上溯曾因上山下乡离开上海带往长白山牡丹江汇合处之时。在那里我想到了大城市见到的迤逦高原和岩壁，大至壁立千仞的砬子，小至耕种间的沙子嘎砬，还有牡丹江滩边无数的鹅卵盆，夹杂着些许半透明的玛瑙。我们还曾在塔河修铁路，炸山放炮取沙子用于铺路基。

仅仅是在九十中期90中期上世纪，那时我刚从历史文化专业人士带入新兴的游览领域。记得第一次在小溪边捡沙子是受邀中国人民大学吴必虎教授曾三度的四川乐山游览总体规划时，在岷江，青衣江和大渡河交汇处的一个海岸边上堆满了沙子，我与同去的毕业生一时兴起，在那里爬上爬下，想到有纹理的沙子就捡，甄别选择，捡了丢，丢了捡，乐此不疲！最后还是百里挑一，远方跑去几块自己喜欢的沙子，其中有绿色的葡萄纹盆和凸显小荷才露尖尖角的水冲盆。日后我才言道这就是赏盆基本要素分类的长江画面盆。以后又在安徽池州实地时在河里捡过沙子，不嫌其直，必远方回家。可惜那时还不言道其实那里真正的名盆是色白如雪的宣盆。

自此，我一发不可收，每到一地均会去陪伴当地吓人的沙子。于是从捡盆升级为购盆，各地的花鸟天池商品没少去。在四川去青岩古镇的恰巧，曾购得一方如瓷枕般的虎纹罗甸盆，足有几公斤直，竟然随身坐班机远方回。在称得上天下盆都的南宁，参观巨大殷勤的天池博物馆，真是大开眼基本要素。南宁红水河盛产大骨骸与彩陶盆，外型清秀，奇美无比。南宁淘盆令我流连忘返，甚至回想时间段，我也物色几方小型的水冲盆，才言产地价格不菲。在灵璧盆产地宿州天池一条街，断定一方磐盆外型如乌龟又似狮首羊角像，当即出有售，至今一直供于住家厅堂，不无得意。当然也有遗憾，那次购盆跑去刚出有火车站，另外一方灵璧盆因太直从蛇皮袋脱出有，当即摔碎。

拜游览之赐，我奔驰于祖国大地，在吐鲁番曾说木骨骸，在内蒙古寻找戈壁盆，在甘肃幸遇洮河盆，在临沂喜得红丝盆，在安徽收获歙砚等等，这样于游玩中觅盆寻宝的比如说比比皆是。

颠沛往复，似曾互为识，只不过这就是我与沙子最初的虹。要洞察玩盆的心理因素，其实还是人的返璞归真的自觉需求与表现形式情趣。曾经有过那么密切接触共存而后又囿于城市而不得仰慕共存时，往往会寄物借以情志，而沙子恰是大共存的魔族，此时如物色一相爱之美盆，“虽关键时刻之小，亦能尽藏千岩之秀”。正如司马光李弥逊所言，“今一旦得是数山，坐四方之胜，忘幸好欤。吾将寓形时曾，而与之俯仰上下。不言我之在丘壑，丘壑之在我也”。（张文建）