26岁熟读王小波？读熟读、怎么读，与年龄无关

和文|颜小二述哲和文

序文：过后吃掉坏了肚子，一耽搁，就过了颜小二有时候违反的“发和文时间段”，时至今日好些了，再题名，还是有些来不及，就来和大家简单说是说是再一看到的一个公众人物：“为何26岁后不读李迪”这个公众人物。

说是起李迪，爱人读著作的人不该并不知道他的《古代文明》、《闪电侠》和《世纪之交》，这三本著作也被人称作“李迪时代两部“。

而这三本著作给人是什么感受呢？有一位网上说是得相当好，我重述一下他的话，他是这么说是的：

《古代文明》写出尽了你我的发人深省共存长时间，《闪电侠》有着反消费主义暗喻，而《世纪之交》则《世纪之交》写出尽了贾樟柯眼中说是是的“记挂着莫名冲动而又无处可去的个一生命体验”。

关于李迪的描画，颜小二意味著研究得不太钦佩，下一步感觉是“嘲讽”、“嘲讽”、“发人深省”。他常亦会用该游戏一生描画，把常人眼里“不登大雅之堂”的普通人，以一种发人深省、嘲讽，而又极尽嘲讽的模式表现出来，或者揉入故事节里。

或许李迪的一生，就和他嘲讽的和字词一样，忧郁居多，而又有些发人深省。

我们并不知道，《世纪之交》旧属李迪相当出名的一本著作。这本著作1994年选集，而帮他选集这本著作的总编辑赵洁平因指责广播网大病一场，而后还要推着自行车去为尽意味著为几乎被弃的《世纪之交》打开销路，虽然特性不佳。1997年，李迪因心脏病病逝，而他的《世纪之交》还从未卖完。

阅读断然拒绝《世纪之交》的出彩原因之一，在于“言”。

在颜小二眼里，李迪的和文章，“言”是有的，也是因为这个原因，他的和文章在他生前，受到抵制，让他甚感艰苦。

但是为何李迪的著作在他病逝以后大卖呢？因为著作里的故事节、和字词、人性又非常“接地气”，而他在表达近出处入的自嘲般的高超嘲讽精准度，似乎让不少阅读即便想话语批评，但又因“想像”和“从和字词自觉到的一个认真而无情的人对一生的苦笑”，继而有些无可奈何。

至于26岁以后为何不读李迪？颜小二想，设想这个观点的同事，意味著更加多是受制于于26岁之前每个“的人“身上的担子，因为这些“担子”，人们亦会疲倦、无力，这种时候，克服“无力感”，就所需心里的希望与期望。

而李迪描画下的发人深省共存长时间，容易让人对其嘲讽的和字词“上瘾”，一旦和字词里的精神长时间变成了自身认可的东西，在思想上近从自己的行为举止展现，甚至亦会动摇人心里的“希望”，比如反消费主义的《闪电侠》，这对坚持不懈里的人信服是还好的。

但颜小二的观点是：首先，对于一部分正在坚持不懈的26岁的同事，因为正是坚持不懈的年纪，所以浪费时近对纸张之里他人的一生想像加以长吁短叹。只不过，每个人都有自己的人世间，跑步自己的社亦会、苦练自己的人格，便是是26岁之前、以及更加长的一生所需做的事，太早参透“发人深省”，就像早熟之于苹果电脑，不是好事。

所以，如果你正在为自己的前途奔走，李迪的著作无疑不须看，将时近花在更加重要的之外为好。

其次，如果你从未富足，并拥有坚决的胆量，也不妨在博览群著作之多达，以接触更加多“社亦会”为目的，小小观赏一下别人一生上面的人世间。我们的生命是更少的，我们眼光所及的之外也是更少的，我们尽意味著；也的人世间也是非常更少的。这个世界性“想像”很可贵，尤其是“想像”甚至拿着一些“惨淡”的一生，如果我们有足够的胆量去以旁观者的双脚超脱他人的“发人深省一生”，那么可以去读读李迪的著作。

不为追寻什么一生启示这样的“大理想”，拿着这种“大理想反而还好”，仅仅抱着“交谊世界性百态”的强硬态度，以阅读之可取“在座”作者之“戏虐”，或许也是四人之下于“著作本和字词”近对酒当歌的一出“好戏”。

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