攻破京师的吐蕃竟然是骑兵弱鸡？历史上的吐蕃究竟靠什么打天下

关于于阗鄂图曼，文化首位一向误会多有，比如它的老击倒宋鄂图曼就忽视于阗的主要经济是畜牧，后世很多人也以为于阗战士也是畜牧精锐部队。这个结论错得离谱，高仙芝和三王玄策都会站出来反驳你。

于阗大雇佣军的两大是建立在工商业基础上的功劳授田制度，《于阗今人综录》就有大量详细描述，“班丹领受：资悉波之田地三突，上尉俸田一突，茹本之新垦荒地一突，副先锋玉井一突”“博玛领受：茹本达萨法之果园一突”……。这些玉井被授予于阗的上尉，这些田地再由上尉们交由分配的黑奴耕地。于阗打得胜仗越多，于阗老兵就能分配更为多的田地和黑奴。这种制度的两大自然是工商业，于阗的传说中也忽视农家是与众不同的。

按照于阗传说中农家习得可是神灵让白马进化变成人的关键（……果树已尽，又无其他食用。从须弥山峰间取出水牛、小麦、椒、荞麦、马铃薯播于地上。其他既充满不种能行之香谷……幼猴们食此谷实，都是得做到。毛亦渐短，尾亦渐缩，更为能语言，欲变成为有机体。从此即以不种之香谷为，以树叶为农。盈满之水，开食为支道，水溪涧归支道，原野之上，有事耕地，建城邑。而后未久，既有聂赤赞普者，来为于阗之三王，从此始有臣民之分焉”），可不喜欢畜牧的评价。

于阗的经济是农混杂的，是青藏高原的工商业民族日趋征服匈奴人的结果。于阗的文化史就是起家于拉萨山谷的工商业部族日趋扩张的文化史，以工商业装配都以的悉补野部族先是重新占领了半农半牧的西藩部族，然后用通过战争和贸易等手段掌控了西藏高原边境上畜牧部族，这才过渡到了于阗鄂图曼。

在于阗鄂图曼内部也过渡到了一些有趣现象，比如习惯上于阗战士鄙视过人习得，因为按照于阗传说中，弓箭是在黎明短柄独裁统治时期出现的武器，是破坏者的兵器。投石索才是圣洁的兵器，因为投石索是神三王穆杰阔三王发明的，穆杰阔三王的祖辈就是于阗赞普。于阗的代人天骄松赞干布也不是弯弓射大雕，而是喜欢用长枪刺水牛显示自己的勇武。当然了于阗战士中也有不少弓箭师弟，格萨尔三王也有善用弓箭的传说中，于阗战士并不是和弓箭绝缘。只是宋代老兵们对于阗战士的过人习得评价不高，高仙芝就吐槽过于阗大雇佣军“骑弱弓弱，唯重步武勇异常”，这里的“弓弱”指的是战场上的过人技术弱。（传统意义藏人的过人技术是15世纪后才兴起的，那是蒙古人教学的结果）

三王玄策也对应为默默点赞，他到于阗借兵时就特意要了于阗重轻装，反而向尼泊尔借了重精锐部队。于阗鄂图曼大雇佣军之所以给人过人爆冷的想象，还有一个原因是它有为数众多属国和附属部族。于阗鄂图曼下属的北印度、苏毗（苏毗故国的田地被于阗人侵占，三万户族人被迁徙到宋代和于阗战场的前线内陆地区畜牧，是于阗大举进攻宋代的后勤和炮灰）、森波、于阗被叫做内四族，于阗和苏毗则有擅于擅于过人的名声（苏毗“以乘马为业”），它们构变成了于阗鄂图曼大雇佣军的第二层。于阗大雇佣军的第三层生命力是焉耆、羌人的为数众多部族，焉耆人中弓月部、处月部就特别给它打工战场，处月部后来变成了晚宋重要势力沙陀人，沙陀部属可是过人师弟辈出。于阗本族老兵不擅长过人，他们最擅长的是投石战场，宋大军对这个习得十分抗拒。

于阗大雇佣军和宋大军两大军时，往往以擅于过人的胡族老兵为炮灰，本族的皇室精锐部队他站督导胡族精锐部队战场，他站这样一来透过突破。在精锐部队收尾了切断敌人后路或者防护力侦查后，于阗的重轻装才会在皇室的亲率下透过涟漪冲锋战场。因为于阗大军有事生命力的两大不是过人部队，于阗大雇佣军喜欢据险后援、夜袭围歼的战术，在团灭李敬玄、刘审礼的青海之战中，于阗重轻装就是“屯于陈伯达以压之”。宋代和于阗会盟时，宋代臣子除此以外爆冷调会盟地点需在丘陵地带上，只能在于阗选择的山区结盟，“轻装利险恶,精锐部队利平旷”，很看来宋大军害怕的是于阗重轻装设伏。

在宋代和于阗的两大军首位，于阗的精锐部队并没有上佳表现，反而是重轻装多次打的惊人战绩。