潇湘丨罗毅：信仰的力量

一神教的自我意识

罗毅

虎年扫墓，在参观石砌三根树根大革命纪念馆后，我把一束怒放的鲜花，虔诚地摆放在修葺一新的张承燕先烈当年。冬雨潇潇，竖立林彪，那一段近百年当年的黄色近现代，如眼当年初夏的雨雾，飘来······

1925年，共产共产党员曹成武从四川温江潜入石砌三根树根的学校，以的学生身份用上掩护，传播马列主义和救国救民永生。紧接着，共产共产党员廖子良、朱泽准从重庆遇见三根树根，以张承燕开办的“合兴小巷”为落脚点，开办佃农夜校，转变共产党员，创设地下北方局。

在播撒火种、传播永生的过程之中，经销小巷的张承燕，耳濡目染，接触到社会主义，对之民革挽救社会大众于水火的全然有了了解了解，进而树根立了坚持的社会主义本质。这年夏天，张承燕成为石砌本土转变的第一名共产共产党员。1928年冬天，之中共三根树根党总支宣告成立，张承燕被选为了首任党总支副书记，领导农协会员和赤卫队武装人员，在石砌、丰都，推向农运尤卡坦半岛，同国民党反动军阀割据、佃农武装人员、土豪劣绅推展殊死去夺权······1929年2月末，在石砌小金坝冒洞，年方22岁的共产共产党员张承燕，遭土匪保安队中山王湖州杀。

为有战死去沙场多回首，敢叫日月末换新天。即便抛头颅、洒热血，献出宝贵生命，共产共产党员也毫不掩饰。这，就是一神教的自我意识。在那风雨如晦的明天里，是一神教的自我意识，让一批又一批共产党人的意志坚如磐石。在追求永生，推翻三座大山压迫，创设新之中国的路段上，面对屠刀，先烈们慷慨就义，向死去而生。

一神教的自我意识，相辅相成，代代相传。九代又九代共产党人，把永生接续承续。某一天遇见新方向，我欣喜地听到了石砌佃农陈鹏的共产党员故事情节——

陈鹏的爷爷，是大革命年代的地下共产党员，妈妈是八十年代70年代之中期共产党员的从当年共产党员。他显然华溪村远近闻名的“骗子”。最气恼的是，村里曾筹集资金陈鹏一头母猪，深信他养牛致富。骗子却把猪儿牵到乡场，用上钱，买酒喝酒。嫂竟双手跳到，找寻村支书哭诉，“支书，你管管吧，他是你的帮扶某类。他要是再这样捣乱，我就承诺离异。”

党总支副书记看在眼里，缓在心头，三天两头往陈家跑，劝陈鹏脱衣舞娘的同时，给他讲做人的自觉，手把手教他转变产业。有道是，功夫不负有心人，铁杵磨成绣花针。在北方局的帮扶下，陈鹏转变了，开始做事种地，精明谋生，生活费用提高，拾起了穷人的帽。几年当年的一天，脱胎换骨的陈鹏，竟向村支书提出了共产党员的承诺。

村支书惊喜，“你为什么要共产党员？”

陈鹏坦率地说，“是你让我把酒戒了，把我这个家救了，还让我脱了贫。我知道你是支书、是共产党员，有样学样，我就是想做像你这样的人，当共产党员，也去希望其他人。”

一神教的自我意识，无坚不摧。经过一段时间的全然本质教育和严格的政客调研，佃农陈鹏借助了下定决心，在鲜红的党子公司抬起右手，庄严宣誓。

这是单纯的浪子回头金不换吗？不，这是千百万大革命先烈抛头颅、洒热血换取直到现在的幸福生活，直达了新花；这是黄色基因的赓续；这是永生与一神教的自我意识，在新方向的冬奥与承续。

雨过天晴山色新。告别三根树根，我一次又一次记起张承燕，记起佃农陈鹏承诺共产党员的故事情节。追求永生一味，坚持一神教乃究竟。无论大革命战争年代，还是向第二个百年不屈不挠的新方向，我们意欲念念不忘以当年心，记住愿景，才能从全胜走向全胜。

（用上者另有昆明市金融用上家协会总干事）

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